检索结果相关分组
- 《本草纲目》“天行斑疮”流行时间质疑
- 作者： 尚志钧 来源：成都中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：《本草纲目》“天行斑疮”流行时间质疑
- 介绍《本草衍义》兼论其编纂中的几个问题
- 作者： 尚志钧 来源：药学通报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：介绍《本草衍义》兼论其编纂中的几个问题
- “本草经集注”对于药物炮炙和配制的贡献
- 作者： 尚志钧 来源：哈尔滨中医 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：“本草经集注”对于药物炮炙和配制的贡献
- “神农本草经”来源及其辑本存在问题的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：哈尔滨中医 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：“神农本草经”来源及其辑本存在问题的讨论
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- 我国历史上的第一部药典——唐本草
- 作者： 尚志钧 来源：药学通报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：我国历史上的第一部药典——唐本草
- 神农本草经重复十八种药问题的研究
- 作者： 谢海州 尚志钧 来源：北京中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：神农本草经重复十八种药问题的研究
- 药地愚者禅学思想蠡探：从「众艺五明」到「俱熔一味」
- 作者： 廖肇亨 来源：中国文哲研究集刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
- 描述：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习
- 全文：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习
- 高原旅客列车男性三乘人员健康状况的流行病学研究
- 作者： 马进 汪海洋 杨裕祯 来源：铁路节能环保与安全卫生 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 高原列车 健康指标 列车乘务人员
- 描述：目的通过对高原列车男性三乘人员6年健康状况的评价,了解轮换周期对其健康的影响,为三乘人员的健康监护提供依据。方法采用描述性流行病学、χ2检验对三乘人员的体检情况进行分析。结果研究分析3 628人次,总体不合格率以检车员最高,列车员最低。分层分析显示,2007年和2009年体检的总体不合格率和肺通气功
- 全文：目的通过对高原列车男性三乘人员6年健康状况的评价,了解轮换周期对其健康的影响,为三乘人员的健康监护提供依据。方法采用描述性流行病学、χ2检验对三乘人员的体检情况进行分析。结果研究分析3 628人次
- 《本草经》“苦菜”释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 别录 本草经 苦菜 毛传 说文解字注 诗经 益州 尔雅 颜氏家训 礼记
- 描述：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”
- 全文：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”《毛传》释云:“荼,苦菜也。”段玉裁《说文解字注》“荼”字云:“苦与荼正
- 晚明“四大高僧”的佛学思想
- 作者： 潘桂明 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 近代佛教 五台山研究 藕益智旭 思想和实践 憨山德清 高僧 禅宗 晚明佛教 紫柏真可 佛教思想
- 描述：云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
- 全文：云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。