商务影印<<政和本草>>版本辨伪

作者： 尚志钧  来源：中国医药学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草  图书版本说明 

描述：本文通过对《政和本草》不同版本的讨论,确定商务影印的底本是据明成化本或其系列本,削去诸序跋翻刻而成的,非金泰和原刻本;明确《政和本草》存在两个系列本:1957年人民卫生出版社影印《政和本草》为代表的系列本和以成化本《政和本草》为代表的系列本。

全文：本文通过对《政和本草》不同版本的讨论,确定商务影印的底本是据明成化本或其系列本,削去诸序跋翻刻而成的,非金泰和原刻本;明确《政和本草》存在两个系列本:1957年人民卫生出版社影印《政和本草》为代表的系列本和以成化本《政和本草》为代表的系列本。

浮山华严寺朗目本智禅师评传

作者： 黄夏年  来源：江淮论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺  妙峰山  佛教文化  华严经  憨山德清  禅师  鸡足山  华严学  禅宗  浮山 

描述：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷

全文：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷

《雷公药对》考略

作者： 尚志钧  来源：江苏医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  徐之才  汉书艺文志  隋书经籍志  本草经集注  七情  本草纲目  陶弘景  雷公药对  著录 

描述：就在陶弘景《本草经集注序》中已提到。兹以敦煌出土陶弘景《本草经集注序录》(1955年群联版,以下简称《集

全文：就在陶弘景《本草经集注序》中已提到。兹以敦煌出土陶弘景《本草经集注序录》(1955年群联版,以下简称《集注》)来研究。《集注》2页云:“药性所主,当以识识相因,不尔何由得闻,至乎桐、雷,乃著在篇简。”在此文中,所讲桐、雷,当指桐君、雷公而言。

<<本草经>>药物产地的考察

作者： 尚元胜 尚志钧  来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  本草经  药物产地 

描述：《证类本草》中白字《本经》药物内的产地,虽作黑字,但并非全属《别录》文,应有《本经》文。《本草经》序文云:“药有生熟土地所出”。这就指明《本经》药物应有产地的名称,但《证类本草》白字《本经》药物

全文：《证类本草》中白字《本经》药物内的产地,虽作黑字,但并非全属《别录》文,应有《本经》文。《本草经》序文云:“药有生熟土地所出”。这就指明《本经》药物应有产地的名称,但《证类本草》白字《本经》药物

《神农本草经》目录的讨论(下)

作者： 尚志钧  来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《证类本草》  唐本草  入中  白字  益气  《本经》  目录  集注》  《神农本草经》  下品 

描述：三、对照《本经》序文三品定义来确定《本经》药物三品位置 《本经》云:“上品一百二十种,中品一百二十种,下品一百二十五种。” 但《证类本草》目录白字本经药,经统计,上品是一百四十一种,多二十一种;中品一百一十三种,少七种;下品一百零五种,少二十种。 为什么会有多有少呢?就是因为三品位置被移动的缘故,使

全文：三、对照《本经》序文三品定义来确定《本经》药物三品位置 《本经》云:“上品一百二十种,中品一百二十种,下品一百二十五种。” 但《证类本草》目录白字本经药,经统计,上品是一百四十一种,多二十一种;中品

省府指令第十五师师长王东原据呈赍故员侯鹏飞徐本桢乙种书表及花名册查有未合仰转由该原籍县政府依式转饬补具各件赍府核办原件发还由

作者：暂无 来源：湖南省政府公报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：省府指令第十五师师长王东原据呈赍故员侯鹏飞徐本桢乙种书表及花名册查有未合仰转由该原籍县政府依式转饬补具各件赍府核办原件发还由

缘起与本根：佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇注·齐物论》研究

作者： 王红蕾  来源：哲学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  宇宙观  齐物论  道教  庄子  调和  内篇  佛教思想 

描述：憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养，揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容，并进而从会通的角度，对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”，而是“以佛化庄”——通过憨山的解读，老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说，而属于佛教庞大思想体系

全文：憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养，揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容，并进而从会通的角度，对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”，而是“以佛化庄”——通过憨山的解读，老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说，而属于佛教庞大思想体系中的一部分。

《神农本草经》目录的讨论(上)

作者： 尚志钧  来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《证类本草》  唐本草  白字  《本经》  目录  《本草经集注》  辑本  《神农本草经》  镜鼻  下品 

描述：本文揭示《唐本草》在编纂时,把陶弘景所并条的锡铜镜鼻、文蛤、薤、赤小豆四条分出,使《唐本草》中的《本经》药由365种增加为369种。后又把陶弘景分条的麻子归并到麻条中,又误升麻为别录药,使369减少两种,就成367种。《证类本草》沿袭《唐本草》旧例,其白字《本经》药总数亦是367种。又由于三品位置移

全文：本文揭示《唐本草》在编纂时,把陶弘景所并条的锡铜镜鼻、文蛤、薤、赤小豆四条分出,使《唐本草》中的《本经》药由365种增加为369种。后又把陶弘景分条的麻子归并到麻条中,又误升麻为别录药,使369减少

《神农本草经》与古代方士间的历史关联

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 历史关联  神农本草经  方士 

描述：梁陶隐居序云：“汉献（公元190～220年）迁徙，晋怀（公元307～312年）奔迸，文籍。焚糜，千不遗一，今之所存，有此四卷，是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷

全文：梁陶隐居序云：“汉献（公元190～220年）迁徙，晋怀（公元307～312年）奔迸，文籍。焚糜，千不遗一，今之所存，有此四卷，是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷

《本草纲目》注《本草经》文为其它文

作者： 尚志钧  来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 校点本  证类本草  别录  紫草  本草经  白字  标记  版本  本草纲目  标注 

描述：《本草纲目》原是以《证类本草》为蓝本撰写的。所以《本草纲目》中的《本草经》文,亦是从《证类本草》中白字本草经文摘录的。所以《本草纲目》全书中,凡录《证类本草》中白字的文字,均标注“本经”二字。由于《证类本草》版本不同,其白字本草经文亦不完全相全。加《本草纲目》版本有60多种。其“本经”标记,因翻刻舛

全文：《本草纲目》原是以《证类本草》为蓝本撰写的。所以《本草纲目》中的《本草经》文,亦是从《证类本草》中白字本草经文摘录的。所以《本草纲目》全书中,凡录《证类本草》中白字的文字,均标注“本经”二字。由于