检索结果相关分组
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文："这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。
- 憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
- 描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
- 全文：良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟以明末憨山德清与蕅益智旭两大高僧对《大学》的注释和诠解为例,具体、明晰地反映出明末佛教"以佛解儒",进而
- 提高初中数学课堂教学有效性的策略：以反比例函数为例
- 作者： 汪海洋 来源：教育 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 反比例函数 有效性 初中数学课堂
- 描述：在中学阶段的教育科研工作中，特别离不开研究课堂的教学。素质教育主要就通过它来实现，它还是教育改革出发的原点以及教育改革围绕的中心。全力冲破当前面临的“产能低下”的瓶颈，充分彰显学生的主体地位，突出教师的主导性，运用科学的教学方法和手段，强化学生的思维练习，帮助他们形成勇于思索、乐于探索的良好习惯，克
- 全文：在中学阶段的教育科研工作中，特别离不开研究课堂的教学。素质教育主要就通过它来实现，它还是教育改革出发的原点以及教育改革围绕的中心。全力冲破当前面临的“产能低下”的瓶颈，充分彰显学生的主体地位，突出教师的主导性，运用科学的教学方法和手段，强化学生的思维练习，帮助他们形成勇于思索、乐于探索的良好习惯，克服心理上的障碍。本文结合作者从教多年的经验，针对初中数学教学中涉及到的问题，为提升教学的有效性提出了一些看法与建议。
- 悟得第一义 字字皆心语：皮朝纲先生的禅宗美学研究
- 作者： 董运庭 来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅 中国佛教 禅学思想 太虚大师 憨山德清 马祖道一 第一义 佛教禅宗 禅宗美学 人间佛教
- 描述：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内
- 全文：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法
- 雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
- 作者： 廖肇亨 来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗 谷响录 憨山德清 雪浪洪恩 禅宗
- 描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极
- 全文：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极
- 憨山德清论庄子的道、真宰与成心
- 作者： 邓克铭 来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道 佛教 庄子 晚明 憨山德清
- 描述：较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」
- 全文：较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」，应如何诠释，使其与佛教相通，最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」，从具有本体意义之真性、真心来解释，使其与佛教一致，也与众不同，经由本文之分析，可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。
- 憨山《庄子内篇注》成书时间辩疑
- 作者： 师瑞 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 《庄子内篇注》 庄学 憨山德清
- 描述：作为明末四大高僧之一的憨山德清,对老庄哲学有着深入的研究和阐发,著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响,享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间,但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》
- 全文：《道德经解》之前已经完稿,而于1620年"重述"。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作,但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620-1621年间。
- 浮山华严寺朗目本智禅师评传
- 作者： 黄夏年 来源：江淮论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺 妙峰山 佛教文化 华严经 憨山德清 禅师 鸡足山 华严学 禅宗 浮山
- 描述：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
- 全文：安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷