检索结果相关分组
按文献类别分组
新闻(38)
按栏目分组
全椒非遗 (28)
全椒风情 (6)
全椒特色文化 (3)
全椒老城 (1)
按年份分组
2017 (36)
2016 (2)
按来源分组
其它 (38)
相关搜索词
端午节
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒,洒在墙角,能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头,或把艾草点燃,熏熏居室。也有人家用艾草煮成
全文:年未有赛事了。    端午此日除食粽子外,还互相走动,送“绿豆糕”。农民都盼五月下雨。谚云“五月十三下一满,都去饶州贩大碗”。意为五月雨水足,秋收谷满仓。家家都可以用大碗吃饭了,极言农家收获之多。 
全椒太平文化
作者: 徐帆  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
全文:志·风土志》记载:“正月十六日,倾城士女出游于东门太平桥,取祓除不祥之意,(《荆楚岁时记》名曰‘走百病’),不知何昉。谚谓之‘走太平’,是曰谓之‘太平日’。游人不远数里而至者,爆竹及鼓吹声至夜分不绝
县级非遗——安期神仙清隐洞
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    安期洞,位于全椒县城北十五公里谭墩乡兴云农场北,大栖山中,距离滁州醉翁亭约二十公里。洞内被碎石堵塞,不能进入,外茆庵遗址尚存,还有墙基、台阶等遗物。正如明人吴谦诗云:“岩岩石洞古遗迹,窈窈深连一径通,桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封,九还问到何人识,千载栖真此地逢,便是神仙清隐处,不须骑鹤上崆
全文:,至今遗迹犹存。洞内分静谧,山泉数道,涼风习习,设有石桌、石香火台、石墩、石床等;且有三进,由洞口循蹬而下渐小,石壁上先是泉细霏霏,后是涓涓滴滴,阴寒袭人,伸手不见五指;传说从前二僧,手捧一筛蜡烛进去
市级非遗——八朵云
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:圩交错,村庄密集,人口集中,水陆交通方便,集市贸易分繁荣。古丰乐城遗址、梅花垅(又称荒粮墩)、古墓群
全文:圩交错,村庄密集,人口集中,水陆交通方便,集市贸易分繁荣。古丰乐城遗址、梅花垅(又称荒粮墩)、古墓群在其境内,闻名的万亩桃林分布其中。全椒著名一代文豪吴敬梓的祖居地(西墅草堂)在镇北风景秀丽的山岗吴
省级非遗——走太平
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:分丰厚,走太平正是在这片文化热土上蕴育而成的。走太平又名全椒走太平,自东汉开始,传承迄今,盛况不衰,已
全文:分丰厚,走太平正是在这片文化热土上蕴育而成的。走太平又名全椒走太平,自东汉开始,传承迄今,盛况不衰,已有近两千年历史,是全椒县独有的传统民俗,     每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒县四乡八邻数十万
市级非遗传承人——王礼庚
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:让民间传统成为流行品牌     ――记“管坝牛肉”市级代表性传承人王礼庚    在人们的印象中,全椒县出了很多“好吃的”。这其中,颇具地方特色和民族风味的管坝牛肉,总会引得人们口水直流,而这都要归功于一位“牛肉大王”——全椒县礼庚管坝牛肉有限公司董事长王礼庚。    管坝牛肉是全椒县一道传统清真菜肴
全文:都要归功于一位“牛肉大王”——全椒县礼庚管坝牛肉有限公司董事长王礼庚。    管坝牛肉是全椒县一道传统清真菜肴,名闻江淮。牛肉卤制过程中,加入丁香、桂皮、八角、冰糖等几味香料、药材,不停翻捣,整个过程不能离
市级非遗传承人——李宗强
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:身残志坚 舞动奇迹――记“八朵云”市级代表性传承人李宗强     “八色云彩八朵云,求祷龙王并河神,及时赐我甘露雨,丰收不忘降雨恩。”全椒县有这样一位老人,琴棋书画样样精通,诗词曲赋无所不晓,虽是一个拄着双拐的残疾人,李宗强从未放弃自己的追求,却可以将八朵云演绎得美轮美奂,为这一民间舞蹈倾注自己毕生
全文:的文艺活动,极大地丰富了乡村中老年人的精神生活,其影响力已经辐射到邻近县乡方圆数里,受到广大群众以及各届人士的一致好评。    李宗强先生具有强烈的社会责任感和历史使命感,晚年致力于乡土文化的发展、传承
二月十五走山头
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:        每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众,且有逐年增加之盛。    民九《全椒县志》载:“二月十五
全文:鹤上崆峒。    近年当地百姓疏开此洞,洞内分静谧,山泉数道,凉风习习,设有石桌、石香火台、石墩、石床等;且有三进,由洞口循蹬而下,渐小,石壁上先是泉细霏霏,后是涓涓滴滴,阴寒袭人。传有两僧,手捧一

全椒县地方文献特色库·