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- 冬 至
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
- 全文：，这一天太阳的光影最长。过了这天，太阳便开始北归，白昼将渐长。周代是将十一月作为正月，作为新年的开始。全椒以冬至和新年同俗，冬至拜父母尊长，设家宴，亲戚相庆贺，与元旦一例。竟隐合周代古历
- 《五十二病方》百草末、屋荣蔡、禾、陈稿、荆箕药物考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草图经 说文 腋臭 止血 陈藏器 药物 金创 百草霜 人发 五十二病方
- 描述：百草末《病方》8行:诸伤,燔白鸡毛及人发,冶[各]等,百草末八灰,冶而……饮之。陈藏器云:“百草灰,主腋臭及金创,五月五日采露取之一百种,阴干,烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之,干即易,当抽一身痛闷,疮出即止,以水小便洗之,不过两三度,又主金创,止血生肌,取灰和石灰为团,烧令白
- 全文：百草末《病方》8行:诸伤,燔白鸡毛及人发,冶[各]等,百草末八灰,冶而……饮之。陈藏器云:“百草灰,主腋臭及金创,五月五日采露取之一百种,阴干,烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之
- <<政和本草>>增入寇氏衍义
- 作者： 尚志钧 刘大培 来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 寇氏衍义 政和本草
- 描述：现存《重修政和经史证类备用本草》,是1249年晦明轩主人张存惠翻刻,并附以寇氏衍义。晦明轩《政和本草》木记云:“今取证类本尤善者为窠模,增以寇氏衍义。”这是北方《证类本草》增入衍义最早的记载。但是
- 全文：现存《重修政和经史证类备用本草》,是1249年晦明轩主人张存惠翻刻,并附以寇氏衍义。晦明轩《政和本草》木记云:“今取证类本尤善者为窠模,增以寇氏衍义。”这是北方《证类本草》增入衍义最早的记载。但是
- 学習中药作用的体会
- 作者： 尚志钧 来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：中药的作用,多指药物对机体处在病理狀态的作用,或者說是偏重于治疗作用而言,中医称这种治疗作用叫做"功能"。根据药物的功能結合临床上的应用,叫做"主治"。有的书把"功能"称为"功用",把"主治"称为"临床应用"。例如柴胡的功能是疏肝、解郁、升阳。而柴胡的临床应用,就是根据功效来定的。由于柴胡能疏肝、解
- 全文：中药的作用,多指药物对机体处在病理狀态的作用,或者說是偏重于治疗作用而言,中医称这种治疗作用叫做"功能"。根据药物的功能結合临床上的应用,叫做"主治"。有的书把"功能"称为"功用",把"主治"称为"临床应用"。例如柴胡的功能是疏肝、解郁、升阳。而柴胡的临床应用,就是根据功效来定的。由于柴胡能疏肝、解郁,故能治寒热往来、瘧疾、月經不調等症;由于柴胡能升阳,所以能治中气下陷(中气下陷似指脾胃功能低落)。中药在临床上的应用,多采取复方的形式,单純用一味药来治病是不常見的,而且一味药的确显不出什么治疗作用,例如單純一味柴胡既治不了寒热往来,也
- 证悟与转化：试论憨山大师之修行历程与自我转化
- 作者： 曾琼瑶 来源：华梵人文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 憨山 禅修 悟境 转化 证悟
- 描述：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转。因此，在生命圆满实现的道路上，能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想，能令我们看见典范的力量。憨山德
- 全文：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转。因此，在生命圆满实现的道路上，能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想，能令我们看见典范的力量。憨山德清大师，乃是明末四大高僧之一，其七十余载的生命，即是此道的美好示范。本文探索憨山德清一生的修行、证悟经验之描述，以及关於证悟後所带来之身心、情感、面对世间、摄化众生等方面的转化。透过聚焦於此之探索，使吾人能略窥憨山大师为我们展示修行所带来的效能，以及它如何在我们的现实人生中产生裨益与作用。
- 虚云和尚与南华禅寺
- 作者： 明栋 来源：广东史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西域 始祖 德清 和尚 中国佛教 虚云 慧能 南宗 高僧 禅宗
- 描述：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴
- 全文：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴。
- 《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、(虫雚)考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 郭璞 同名异物 陈藏器 鱼血 说文解字注 尔雅 鲤鱼 段玉裁 五十二病方
- 描述：鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以鸡血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁注云:“郑曰:‘大鲤也’,盖
- 全文：鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以鸡血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼
- 《五十二病方》药物丹、水银、青考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 说文 皮肤病 司马相如 巴郡 子虚赋 男子 段玉裁 五十二病方 水银
- 描述：丹《病方》318行:“般(瘢)者,以水银二,男子恶四,丹一,并和……傅之。”454行:“(?),治以丹……”。《说文》云:“丹,巴越之赤石也”。段玉裁注云:“巴郡、南越,皆出丹沙。”《蜀都赋》:‘丹
- 全文：丹《病方》318行:“般(瘢)者,以水银二,男子恶四,丹一,并和……傅之。”454行:“(?),治以丹……”。《说文》云:“丹,巴越之赤石也”。段玉裁注云:“巴郡、南越,皆出丹沙。”《蜀都赋》:‘丹
- 霍山县茶假眼小绿叶蝉重发原因及防治技术
- 作者： 汪海洋 邓余良 刘浪 来源：安徽农业 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 产卵场所 防治技术 小绿叶蝉 茶园杂草 化学防治 生长发育 重发原因 霍山县 温湿度 假眼
- 描述：茶假眼小绿叶蝉１９９７年在霍山县重发，百叶虫量最高达４５０头，平均为１１３头，为１５年来最重年份。发生面积达４５００公顷，虫口高峰期出现在７月下旬至９月下旬。前期以成虫为主，后期以若虫为主。危害秋茶，祁门储叶种、龙井４３、安徽７号等品种受害较重。受害...
- 全文：茶假眼小绿叶蝉１９９７年在霍山县重发，百叶虫量最高达４５０头，平均为１１３头，为１５年来最重年份。发生面积达４５００公顷，虫口高峰期出现在７月下旬至９月下旬。前期以成虫为主，后期以若虫为主。危害秋茶，祁门储叶种、龙井４３、安徽７号等品种受害较重。受害...
- 同志,简单而光明的字眼
- 作者： 江曾培 来源：党政干部文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 党内 优良传统 称呼 封建社会 封建等级制度 相称 习惯 上海市 中国共产党领导 光明
- 描述：中共上海市委办公厅最近下发了《关于进一步继承和发扬党内互称同志优良传统的通知》,要求党内不以职务相称,大家互称同志。我以为,这是一个有利于移风易俗的好文件。对官员的称呼,在我国漫长的封建社会里,都是习惯以官衔官职相称的。改变以等级制度为基础的官衔称呼,代之以平等为灵魂的同志互称,是在中国共产党领导的
- 全文：中共上海市委办公厅最近下发了《关于进一步继承和发扬党内互称同志优良传统的通知》,要求党内不以职务相称,大家互称同志。我以为,这是一个有利于移风易俗的好文件。对官员的称呼,在我国漫长的封建社会里,都是习惯以官衔官职相称的。改变以等级制度为基础的官衔称呼,代之以平等为灵魂的同志互称,是在中国共产党领导的