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- 非禅而禅
- 作者： 林明昌 来源：名作欣赏·上旬刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：王维诗是禅诗吗? 王维诗风淡远闲静，于唐代即甚为知名，(唐)殷瑶曰：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》卷上)但是当时并无人将王维诗解读为禅诗。司空图说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。右丞、苏州，趣味澄复，
- 全文：图说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁，宏肆于李、杜，极矣。右丞、苏州，趣味澄复，若清风之出岫，大历十数公，抑又其次焉。”(《与王评诗书》，《全唐文》卷807)所谓“趣味澄复，若
- 重阳节
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 农历九月初九称为“重九”。九为阳数之极，两阳相聚，故又叫“重阳”。九月已是深秋，时暖时凉，疾病易行，所以重阳节演化为防病健身、健康长寿为旨归的民俗活动。晋代葛洪《西京杂记》载：“1">九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”除佩带茱萸辟
- 全文：:namespace prefix="st1">九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”除佩带茱萸辟毒，吃重阳糕、饮菊花酒外，全椒还有登笔峰尖、逛南岳庙的习俗。这个习俗源于梁人吴均《续齐谐记》中记载
- “变苦学为乐学”
- 作者： 江曾培 来源：中文自修 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统 白居易 痛苦 辩证分析 勤奋学习 读书 出发点 刻苦学习 学习体会 乐学
- 描述：时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学
- 全文：,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦
- [1图]狮子头
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：是我县古河镇饮食业传统精制名点之一。食之酥脆、味香，经济实惠，为大众化早点。 制作过程：先将面粉发酵好，将发酵的面下碱，比馒头碱要多些，揉搓好分成20个，每个下点姜、葱、盐，做好狮子头形。第一天
- [1图]卤兔子
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：我县名菜之一，食之肉嫩味美，色鲜泽润。 操作过程：兔子剥皮，支内脏，洗净，从腰部剁两刀。在屁股剁一刀，连刀不断，放在挂钩上淋水晾干，进盆，用硝水浸2小时。捞出进锅，加老卤和水，下猪皮、酱油、盐
- 基于输电线路金具的节能降耗
- 作者： 汪海洋 来源：低碳世界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金具 输电线路 节能降耗
- 描述：随着我国社会市场经济的飞速发展,电力行业也取得了不小的进步,各种新设备和大机组在电力系统中正在不断的投入和运行,远距离超高压的电网已经成为当前电能传输的主要网架。另一方面,世界能源消耗和环境保护问题日益突出,所以从经济效益和环境保护的立场出发,减少输电线损、节能降耗是当前电力企业实现长远发展的必经之
- 全文：随着我国社会市场经济的飞速发展,电力行业也取得了不小的进步,各种新设备和大机组在电力系统中正在不断的投入和运行,远距离超高压的电网已经成为当前电能传输的主要网架。另一方面,世界能源消耗和环境保护问题日益突出,所以从经济效益和环境保护的立场出发,减少输电线损、节能降耗是当前电力企业实现长远发展的必经之路和重要课题。本文首先分析了输电线路采用节能金具的意义和必要性,随后介绍了几种常见的节能金具和材料,最后就输电线路金具的节能措施进行了简单的探讨。
- 《神农本草经》七情考
- 作者： 尚志钧 来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 相恶 相杀 《本经》 相使 相畏 药物 相须 《神农本草经》 陶弘景 七情药例
- 描述：什么叫做“七情”?古人把单味药的应用以及药与药之间的配伍关系,总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等七个方面,称为药物的七情。 七情从什么时候开始记载的?是从《神农本草经》(简称《本经》)开始的。《本经》序例中有七情的记载,由于原书已佚,它的内容还保存在今日《证类本草》的白字中。兹以195
- 全文：什么叫做“七情”?古人把单味药的应用以及药与药之间的配伍关系,总结为单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等七个方面,称为药物的七情。 七情从什么时候开始记载的?是从《神农本草经》(简称《本经
- 《五十二病方》药物灶末灰、灶黄土、罋■处土、■土、井中泥、冻土考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 千金方 后方 本草经 说文 黄土 本草拾遗 陶弘景 冻土 伏龙肝 五十二病方
- 描述：1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中的黄土。《本草拾遗》云:“灶中热灰,和醋,熨心腹冷气痛及血气绞痛,冷即易。”《肘后方》卷七:“凡犬咬人
- 全文：1.灶末灰《病方》57行:“狂犬啮人者,取灶末灰三指撮口口水中,以饮病者。”《病方》58行注④释“灶末灰”为“伏龙肝”。笔者认为“灶末灰”即是本草的“灶中热灰”,它不是“伏龙肝”。“伏龙肝”乃是灶中
- [1图]泥鳅下挂面
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：泥鳅下挂面 产地明晰：全国生态县全椒县。其主要原料是泥鳅和挂面。制成品味道鲜美，营养保健。有文化人食之，可浮想联翩；有经验人食之，可推陈出新；是中老年人群的上乘菜肴。面可养胃充饥，鳅可补气撑劲
- 七夕
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：《荆楚岁时记》云：“1">七月七日，为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女，下凡与牛郎结为夫妇，并抚养一对儿女。玉帝闻之命天神将织女从凡间捉回天廷，牛郎急忙用箩筐挑着一对儿女随之追赶。王母娘娘用发簪在天空划出一
- 全文：《荆楚岁时记》云：“1">七月七日，为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女，下凡与牛郎结为夫妇，并抚养一对