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然疑待徵录
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作者:
张汝舟 来源:学风 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:然疑待徵录
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然疑待征录补(1——5)
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作者:
张汝舟 来源:贵州社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 采采 幻想 注家 设想 先秦 过去 卷耳 爱人 妇人 姜氏
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描述:1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于
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全文:1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人
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《(夏)小正》校释
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作者:
张汝舟 来源:贵州文史丛刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 说文 校释 郑注 经文 贵州 毛传 尔雅 尧典 王引之 周礼
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描述:自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通
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全文:自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
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与周邦式教授论杜诗书
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作者:
张汝舟 来源:贵大学报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:与周邦式教授论杜诗书
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把「菩萨行」和「革命的实践」融和起来
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作者:
张汝舟 来源:现代佛学 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:把「菩萨行」和「革命的实践」融和起来
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三百年来朴学之学风
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作者:
张汝舟 来源:学风 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:三百年来朴学之学风
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切韵声纽之商榷
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作者:
张汝舟 来源:学风 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:切韵声纽之商榷
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与罗正纬先生论学书
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作者:
张汝舟 来源:社会评论 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:与罗正纬先生论学书
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然疑待征录(续)
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作者:
张汝舟 来源:贵大学报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:然疑待征录(续)
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老子道德经讲义解题
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作者:
张汝舟 来源:孔学 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:老子道德经讲义解题