[1图]全椒贡面

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：全椒贡面 全椒贡面，原名“长寿面”俗名“挂面”。民间传说明朝时，许氏家族一弟兄，将“长寿面”作贡品送入皇宫，明太祖朱元璋吃过后，顿觉味美可口，当即传旨，此面须年年进贡。故自明清两代，全椒马厂挂面

落成、乔迁

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：民间房屋即将落成，亲友送庆贺礼，名为“落成之喜”。贺礼在上梁那天赠送，多为喜帐、鞭炮、对联、中堂。“上梁”选双日，在上午进行，堂屋中间的脊桁要留在最后上，由瓦、木工领班师傅分别在两头，用亲友赠送

全文：民间房屋即将落成，亲友送庆贺礼，名为“落成之喜”。贺礼在上梁那天赠送，多为喜帐、鞭炮、对联、中堂。“上梁”选双日，在上午进行，堂屋中间的脊桁要留在最后上，由瓦、木工领班师傅分别在两头，用亲友赠送

《暂憩园》：建筑人性的神庙

作者： 夏一鸣  来源：当代文坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 轻轻松松  人性  《醉太平》  主持人  憩园  北京话  现代主义  开发商  知识女性形象  小说 

描述：前两年我就听说过，写散文的史中兴先生要撰一部关于上海的长篇小说。我为他暗暗地捏了一把汗。因为我知道，上海开埠的历史虽然可远推到两百年前，虽然她在三四十年代辉煌一时，有“东方巴黎”之美称，而诉说这个城市的文化小说，成功的还真少得可怜。于是，当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时，却苦于找不到“文学的

全文：，史中兴先生把书写好了。看过手稿的朋友对我笑笑，说，这小说写得还是挺有味道的──“味道”，是近年来评价小说的民间术语。这么着，我便揣着将信将疑的心理，翻开了第一页。老实说，我是一口气看下去的。眼睛看得

送灶

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：  旧时农历腊月二十三日为“送灶”。送灶的日期有官三民四。即官家二十三送灶，民家二十四送灶。送灶神是我县民间习俗，为了干干净净过新年，在腊月二十三到除夕前，家家要掸尘。怕掸尘得罪灶王爷而新年过不安，特此送灶。所谓“腊月二十三，灶爷送西天。上界奏好事，下界保平安。”等到除夕，要“接灶”，再把灶王爷接回

全文：  旧时农历腊月二十三日为“送灶”。送灶的日期有官三民四。即官家二十三送灶，民家二十四送灶。送灶神是我县民间习俗，为了干干净净过新年，在腊月二十三到除夕前，家家要掸尘。怕掸尘得罪灶王爷而新年过不安

旧派小说之六：历史小说

作者： 陈幼华  来源：现代出版 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以真  新华春梦记  民间语言  出版发行  秋至  复辟帝制  东图  杨尘因 

描述：1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东图书局出版的杨尘因著《新华春梦记》是其中比较知名的一部。该书以1915年秋至1916年春袁世凯复辟帝制这

全文：来进行的,从而使读者仿佛置身于当时的历史画卷之中。该书语言通俗,吸收了大量的民间语言,但又尽力使之规范化,使各地读者都能读懂,这也是该书畅销的原因之一。该书共70余万字,1916年春袁世凯死时作者才开始

《本草图经》特点及其评价

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草图经  大观本草  内容特点  宋代  李时珍  说明文  本草学  政和本草  本草纲目  药图 

描述：一、书名《本草图经》,是指药图与说明文合一而言.《本草纲目》卷一序例“历代诸家本草”,所列本草书名有42种,其中第23种,即是本书.李时珍题作《图经本草》.但《大观本草》、《政和本草》卷一序例上收载本书序,题作《本草图经序》;卷十狼把草条,有掌禹锡谨按云:“书于《本草图经》外类篇首云”;卷末收载宋代

全文：本书序,题作《本草图经序》;卷十狼把草条,有掌禹锡谨按云:“书于《本草图经》外类篇首云”;卷末收载宋代民间药,亦题《本草图经》本经外草类七十五种,《本草图经》本经外木蔓类二十五种.据此可知,苏颂当初

端午节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒，洒在墙角，能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头，或把艾草点燃，熏熏居室。也有人家用艾草煮成

全文：、蝎子、蜘蛛和蛇。民间俗信雄黄和老虎能驱五毒。大人一般在端午会手蘸雄黄酒，在孩子的额头上写上一个“王”字，还要让小儿戴上“虎帽”，胸前挂上“虎兜”，穿上“虎头鞋”。还有人用五色丝线做成“百索”，缠上

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：中国哲学史下册审查报告》,《金明馆丛稿二编》第251页,上海古籍出版社1980年版)这里只谈到佛、道这两个中国历史上的主要宗教,实际上历代还形成和流传有各种民间宗教,更有诸多边疆少数民族宗教和陆续输入

接连韩战反共义士来台之研究(1950－－1954)

作者： 周琇环  来源：国史馆馆刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 

描述：1950 年10 月起， 中国人民志愿军进入朝鲜後， 与联军主要接战5 次，五次战役下来，联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所，後来迁往巨济岛，分为七二与八六联队。此时战俘营

全文：1950 年10 月起， 中国人民志愿军进入朝鲜後， 与联军主要接战5 次，五次战役下来，联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所，後来迁往巨济岛，分为七二与八六联队。此时战俘营

二月十五走山头

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：        每年农历二月十五日，是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民，都纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。游人到安期洞中，以泉水洗目，据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众，且有逐年增加之盛。    民九《全椒县志》载：“二月十五

全文：是一个人。全椒民间传说，安期生在全椒大栖山中闭关修行一千年，某年北乡大旱，时届春耕，无水播种，人民惶恐不安。时为农历二月十五日，已届安期生闭关千年之期。突然大栖山头立着一个非常大的金鸡。人们正迷惑不解