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[1图]龙山寺风景区
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:。遥相呼应,自然成趣,尤为主峰娘娘顶,远眺长江如带,美景庙宇,浑然一体,置身其间,如入仙境。古有诗云:林无熟径,树老不知年。瀑洒千峰雪,岩开一线天。明.刘瑜诗云:爱此西山矗矗青,几来马首轧须停,从谁乞得愚公力,移得南窗作画屏。又有清.吴国缙诗:林无熟径,树老不知年,瀑洒千峰雪,岩开一线天。
《五十二病方》药物瓣、由、垱和量簧考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草经  左传  说文  颜色  日华子本草  白瓜子  冬瓜  段玉裁  五十二病方  名医别录 
描述:瓣《病方》320行;去故般(瘢),善削瓜壮者,而其瓣材其瓜。其口如两指,以靡(磨)般(瘢)令□□之,以□□傅之。《说文》:“瓣,瓜中实也。”段玉裁注:“瓜中之实曰瓣。实中可食者,当曰人。如桃杏之人。”宗懔《荆楚岁时记》:“七月采瓜犀,以为面脂,即瓣也。”《本草经》曰:“白瓜子,味甘,平。主令人悦泽,
全文:,,无毒。除烦,治胸膈热,消热毒痈肿,切摩疿子甚良。”《隐居效方》:“治(皮包)疮方,用瓜瓣、茯苓等为
《日华子本草》的考察
作者: 尚志钧  来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 别录  唐本草  宋代  北齐  功用  李时珍  药物性  日华子本草  药性  开元年间 
描述:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子盖姓大名明也,或云其姓田,未审然否?”关于本书著成年份,曾有四种不同看法:①认为本书成于北齐年间(55
全文:盖姓大名明也,或云其姓田,未审然否?”关于本书著成年份,曾有四种不同看法:①认为本书成于北齐年间(550~580)。古今医统》云:“日华子北齐雁门人,察药性,极
内心的矿场
作者: 漫言舒宁  来源:散文世界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明,这种包装是极其华丽的,它们只能用“情调”说明色彩,也只能用“欲望”说明价值。但是,以心甘情愿绷紧它们
全文:。 万事无如退步休, 本来无证亦无修。 明窗高挂多留月, 黄菊深栽盛得秋。 这是宋代慈受怀禅师的诗句。想要室内多些月光吗?把窗帘卷高些吧!想要秋色满园的灿烂吗?那就深栽些菊花吧
卜晓得的不晓得
作者: 陆幸生  来源:新民周刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:书名曰《才子》,据歇后语原则,才子后面跟着必是佳人。一群高知人士,在名利升降的途中,或策划于暗室,或峥嵘于厅堂。本该鞭挞的现实沉重,史中兴写得轻松调侃。作者的这份“释然”,有了已经远离的味道。 书中主人翁的姓名,起得有点“不大正经”。身为高级知识分子的男主人翁,也就是才子,姓名为卜晓得,谐音就是不晓
全文:曾问过作者:什么时候写一下“这个报社”?他回答:现在不行。时间过去了十多年,他笔下,写的还是某个高校,而不是他熟悉的报社,最熟稔的人和事的层层叠叠。不做“喉”,不能“涉水”太深地勾勒新闻界的芸芸众生
清代四川禅林的几位书法名家等
作者: 李豫川  来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家  清代    书法  四川 
描述:有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚
全文:笔趣,识见稍,师训之语,因之亦有所悟。明季佛子,不乏精通外学者,吾推清(憨山德清)、明(破山海明)二老。”破山海明(1597—1666)承禅宗临济一脉,其嗣法弟子流布国内外。据《双桂堂破山海明禅师
反映艺术本体演进轨迹 见证社会生活变迁
作者: 徐沛君  来源:中国美术馆 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 雕塑语言  延安时期  艺术本体  王琦  民间美术  创作年代  捐赠  中国版画  套色木刻  美术作品 
描述:一 本次展出的版画作品以木刻为主,创作年代跨度达六七十年,延安时期以来的许多木刻佳作得以呈现。 1949年以前的作品如王琦的《难民一群》(1948年作)、汪刃锋的《母亲》(1948年作)以及野夫的《泛区难船》(1948年作),都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格,创作中既不回避现实状况的描绘,也重视
全文:画家和初学洋画的青年,因此在他们的木刻作品上,一贯地总留着浓厚的西洋画作风的影响,绝少中国气味,目前要把它一下子转化到中国作风的形式上,显然不会那么容易
二月十五走山头
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:        每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众,且有逐年增加之盛。    民九《全椒县志》载:“二月十五
全文:文物普查,此洞已堵塞,不能进入。茆庵遗址尚存,还有墙基、台阶等遗物。明人但谦诗云:岩岩石洞古遗踪,窈窕连一径通。桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封。九还问道何人识,千载栖真此地逢。便是神仙清隐处,不须骑
歌哭于斯
作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
全文:地方的地方。我想松松筋骨,推开车门见一滩跨不过去的烂泥,这又缩回来。有人在近处来回飘动。浓雾中的人影,亡灵一样。幸得阿斌做事稳当,加足了油。他怕我,开着暖气。视线失去了大山长谷的安慰,只好闭目养神。或许有

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