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雪浪洪恩初探:兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
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作者:
廖肇亨 来源:汉学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严宗 谷响录 憨山德清 雪浪洪恩 禅宗
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描述:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极?罕见),其治学有两大特色:一是扫除训诂、直提本文;二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响,後
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全文:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极?罕见),其治学有两大特色:一是扫除训诂、直提本文;二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响,後者与明末逐渐兴起重视文献的思潮有关。其又精於诗道,甚至注意到戏剧与佛法的关系,在雪浪洪恩的例子上,可以看出晚明的学术风气与文艺思潮在佛教丛林的具体展现。本文分?四部分:一、生平考略;二、雪浪洪恩论学特色;三、雪浪洪恩的文艺观;四、就东京内阁文库藏雪浪洪恩着《谷响录》一书加以题录,冀能对理解雪浪洪恩的学风与历史地位有所助益。
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从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
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作者:
王红蕾 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
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描述:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响
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全文:思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰
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汪刃锋:性格即命运
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作者:
本刊辑部 来源:市场周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 黑白木刻 版画家 性格 现代美术 中国现代 版画作品 二十世纪 40年代
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描述:如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書,在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中,已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实,1940年代在重庆,汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃
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全文:法,小学毕业后,十五岁开私塾教儿童。1936年汪刃锋曾去过上海,在上海美专的几位木刻家的介绍下,开始了木刻生涯。 1937年卢沟桥事件爆发后,汪刃锋离开家来到大别山参加了抗日宣传工作,他在大块梨木板上刻宣传画,并第一次用刃锋当笔名在《大别山文艺》上发表了木刻作品和文章。
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五四:投毒谣言与反日 风潮
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作者:暂无 来源:时代教育·国家历史 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期,一批“日本人投毒”的传闻突然爆发,打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力,使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底,一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始,并没有多少人理会它。然而,进入6月份以后,
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全文:。 风起沪上 6月6日,《新闻报》登载消息称,5日晨法租界南阳桥附近,有人当场扭获一名在华人水桶中投毒的日本人;就在同一天,《申报》也刊登消息说,前一日,有日本人在法租界与华界交界处
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:,顽强喷发它的热烈。后来不知是一个女妖化作了一群女妖,还是一个女妖唤来了一群女妖,她们以雷、雨、风为衬景,带来天外的艺术。她们在天际、在头顶、在山巅,在旷野,在厚厚的云层中舞蹈。我看着她们在天和地之间
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走太平
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:走太平又名正月十六走太平,是明代作家吴敬梓的故乡,安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动,每年正月十六这天,城内万人空巷, 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜,数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观,放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
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全文:,如把全椒城的笔峰山加高,可多出举子。教谕吴颖便率一帮秀才前往彼处培土加极。恰巧一总旗官过此,与秀才发生口角受辱,因总旗是湖南人,举主读音不分,到南京诬告全椒人欲培土出"主(举)子",有谋反之举。永乐帝