检索结果相关分组
- 《牧童短笛》是这样问世的
- 作者： 史中兴 来源：北方音乐 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 牧童 钢琴独奏 作曲家 音乐会 贺绿汀 钢琴曲 民族风格 作品 音乐家 中国音乐
- 描述：贺绿汀是我国著名的作曲家、音乐家,1903年出生于湖南部阳东乡。在近80年的音乐生涯中,他把自己的音乐活动与人民的革命斗争紧密地综合在一起,创作了很多不朽的音乐作品,在我国产生重大影响。他共创作了3部大合唱,24首合唱曲,200多首歌曲,6首钢琴曲,7首管弦乐曲,25部电影音乐及140余篇论文、译作
- 全文：部大合唱,24首合唱曲,200多首歌曲,6首钢琴曲,7首管弦乐曲,25部电影音乐及140余篇论文、译作等,还出版有《贺绿汀音乐论文选集》等。他的歌曲《游击队歌》、《垦春泥》、《嘉陵江上》,在抗日战争
- 商海的文化绿洲——纽约漫步
- 作者： 史中兴 来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 时代公司 情文化 纽约 艺术博物馆 艺术中心 毛泽东 加拿大 周恩来 绿洲 《时代》周刊
- 描述：大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉路口上的那座宏伟的哥特式花岗岩建筑——大都会艺术博物馆。漫步博物馆,不能不为那全人类文化皆备于我的胸襟和
- 全文：并没有把一切都淹没,这颗体现着人类伟大创造力的光芒闪耀的明珠,表明这里也是文化之城,人类珍贵的艺术创造在这里也占有空间。
- 已摈忧患寻常事——析恽代英《狱中诗》
- 作者： 朱起 来源：语文教学通讯 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 政治活动家 忆旧游 文艺思想 帝国主义 五十年 寻常 青年运动 宣传马克思主义 革命事业 恽代英
- 描述：浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋, 已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。这是五十年前恽代英同志在敌人监狱中写的一首诗。恽代英同志是我们党早期著名的政治活动家,是我国青年运动的先驱者。他在文学上造诣很深,早在我们党成立初期就发表了一系列文章,宣传马克思主义的文艺思想。一九三○年,恽代英同志在上海领导工人罢工
- 全文：,早在我们党成立初期就发表了一系列文章,宣传马克思主义的文艺思想。一九三○年,恽代英同志在上海领导工人罢工时,不幸被帝国主义巡捕逮捕。被捕时,他抓破了自己的面容。敌人没有认出他的真实面目,以“普通工人擅自
- “品”得理趣盎然
- 作者： 江曾培 来源：小说界 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 司马迁 司马相如 作者 理趣 杜甫 作家 陶渊明 刊出 读者 中国文人
- 描述：本刊从2007年第一期开始,连续刊出了四川作家刘小川所写的品中国文人系列文章,作者按照历史发展的脉络,顺序写出了品读司马迁、司马相如、嵇康、陶渊明、李白、杜甫、白居易、李煜、苏轼、柳永等多位中国历代文人大家的感受,细致品味了这些为人记取的大文人对中国文化乃至民族意识的贡献,和他们作为历史人物的功过。
- 全文：文人大家的感受,细致品味了这些为人记取的大文人对中国文化乃至民族意识的贡献,和他们作为历史人物的功过。文章刊出以后,引起海内外许多读者的关注,其中也有很多作家对此表示了极大的热忱,对作者的创作过程以及
- 然疑待征录补(1——5)
- 作者： 张汝舟 来源：贵州社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 采采 幻想 注家 设想 先秦 过去 卷耳 爱人 妇人 姜氏
- 描述：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于
- 全文：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人
- [1图]襄河水利风景区
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：3公里长的观景长廊、曲径通幽的河滨公园、极富中国传统园林风格的亭台楼阁，让人有置身江南水乡的风韵。 改造后的襄河，沿线景观、绿化、亮化、道路等都得到了丰富和提升，已经是一个集防洪排涝、自然景观、人文
- 寒食节
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 寒食节在清明节的前一天，是为纪念春秋时晋文公的随从介子推。晋文公流亡回国登基后，重奖流亡随从。独“介子推不言禄，禄亦弗及”，并隐居深山。后来晋文公想起他，派人去请，介子推坚辞不出，并不知去向。晋文公放火烧山，以期逼其出来相见，不料介子推却“抱木而死”。人们为了纪念他的忠义，每年此日，家家户户概不生
- 全文：：“清明，男女上冢祭扫，以纸钱挂墓，人家插柳，亦戴于首。”清明扫墓习俗全国各地都有，历史也悠久。《礼记》中言，没有赶上出殡的，就到死者墓地行礼，以示歉意。亲人离开家乡，或从外地归来，都应到祖墓上辞行或告
- 冬 至
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
- 全文： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走
- 憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
- 作者： 皮朝纲 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学
- 描述：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
- 全文：德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体
- 烛照精微：对研究者与对象之间关系的思考
- 作者： 耿晶 来源：中国美术馆 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩 人文科学研究 见其 与诸子登岘山 艺术史研究 情感深度 鲁迅研究 纷红骇绿 憨山德清 历史叙述
- 描述：近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究中的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何
- 全文：中的细腻、关切。由于借助了个人经验的深入展开,使得历史叙述获得了额外的饱满和丰盈。我由此想到,我们如何看待艺术史研究中作为对象的"人"?所谓"人事有代谢,往来成古今"(孟浩然《与诸子登岘山》),对研究者来说,与既往形成对话关系,远