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“平安梦”随想
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 生命  上海世博会  公安机关  电信  市民  诈骗案件  建设  整治  财产安全  安全事故 
描述:和生理需求当作人的基本需求。旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱与动乱,祈求和平与安定。
全文:和生理需求当作人的基本需求。旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱与动乱,祈求和平与安定。如今,我国早已告别"乱世",进入了"太平盛世",在全面建成小康社会的征途中,公共安全体系不断加强
艺术要有节制——观影散记
作者: 江曾培  来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,要摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你
全文:我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,要摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你
《本草经》“苦菜”释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 别录  本草经  苦菜  毛传  说文解字注  诗经  益州  尔雅  颜氏家训  礼记 
描述:苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”
全文:苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓
永远的贺绿汀
作者: 史中兴  来源:文史博览 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 翻译出版  邵东县  游击队  上海音乐学院  农民家庭  贺绿汀  中国钢琴音乐  中国当代  音乐活动  副主席 
描述:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民
全文:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴
永远的贺绿汀
作者: 史中兴  来源:湖南文史 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 翻译出版  邵东县  游击队  上海音乐学院  农民家庭  贺绿汀  中国钢琴音乐  中国当代  音乐活动  副主席 
描述:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴音乐史上的里程碑;他率先为中国电影作曲配乐,创作的《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》等历经半个多世纪仍为民
全文:贺绿汀(1934年-1999)出生在湖南邵东县个贫苦农民家庭。他是中国当代著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家和音乐活动家。他率先叩开了中国钢琴作品通向世界的大门,其《牧童短笛》成为中国钢琴
“幸福课”也属必修课
作者: 江曾培  来源:中外书摘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 必修课  抑郁症  文章  发达国家  患病率  幸福  现代病 
描述:前几天,我在篇文章中谈到,我国得“心理感冒”的人越来越多,其中患抑郁症的人达2600万,每年因此自杀的人至少有25万。实际上,这种现代病,在欧美等发达国家是更早地就显现出来。有统计说,在美国
全文:前几天,我在篇文章中谈到,我国得“心理感冒”的人越来越多,其中患抑郁症的人达2600万,每年因此自杀的人至少有25万。实际上,这种现代病,在欧美等发达国家是更早地就显现出来。有统计说,在美国
《神农本草经》与古代方士间的历史关联
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 历史关联  神农本草经  方士 
描述:梁陶隐居序云:“汉献(公元190~220年)迁徙,晋怀(公元307~312年)奔迸,文籍。焚糜,千不遗,今之所存,有此四卷,是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷
全文:、石、谷也,其治合之齐(剂),存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏)}引《中经薄》云:“子仪本草经”1卷。仪与义人也,若然,子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人,如果他们在先秦时真的著有
密藏道开与《嘉兴藏》
作者: 业露华  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史  十七年  嘉兴  生卒年  江西南昌  五台山  明万历  明代  刊刻  憨山德清 
描述:的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这工作中担任实际的筹备、监
全文:的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年
内心的矿场
作者: 漫言舒宁  来源:散文世界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明,这种包装是极其华丽的,它们只能用“情调”说明色彩,也只能用“欲望”说明价值。但是,以心甘情愿绷紧它们
全文:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明
奶奶很生气
作者: 江永年  来源:民间故事选刊(上) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:汪海洋和老婆清明节回乡祭祖,返回县城后,直噩梦不断。这天半夜,他又从噩梦中惊醒,叫喊着:“奶奶您快松手,我喘不过气了!” 老婆打开床头灯,望着汪海洋说:“你做什么梦吓成这样?” 汪海洋心有余悸道:“太恐怖了!刚才我梦见奶奶不停地责骂我,骂我不孝、不学好,最后竟死死掐住我的喉咙……” 老婆突然杏眼圆
全文:汪海洋和老婆清明节回乡祭祖,返回县城后,直噩梦不断。这天半夜,他又从噩梦中惊醒,叫喊着:“奶奶您快松手,我喘不过气了!” 老婆打开床头灯,望着汪海洋说:“你做什么梦吓成这样?” 汪海洋心有余悸道
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