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二月十五走山头
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳
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全文: 每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖山游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳
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时代的 面镜子:汪刃锋的绘画艺术
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作者:
黎克明 来源:美术杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 木刻运动 时代 国画创作 水彩画 新艺术 绘画艺术 中国画 知识分子 中国版画 美术家
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描述:汪刃锋又名汪亦伦,1918年生于安徽省全椒县赤镇,四五岁即喜绘画,10岁随当地名家、外祖父鲁云奎习国画、书法。1936年,和林散之到南京参观全国美展后随朋友到上海,结识了木刻家陈烟桥、张望等,并读了鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1
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全文:大别山从事抗日宣传工作。后与莫朴等上海美专及中大美术系学生组成绘画宣传队,赴皖北黄泛区进行宣传,在大块梨木板上刻制、拓印宣传画。他第一次用笔名"刃锋"在《大别山文艺》上发表作品和文章。大别山的磨炼,使他不仅接受了现实,也懂得了艺术的新使命,为
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[1图]龙山寺风景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:(原名宝公庵)国家AA级旅游景区。位于全椒县西35公里,龙山西麓,管坝境内,沿合宁高速公路大墅道口两公里直达寺院。古寺山峦重叠,林郁景奇,苍松翠竹,黛色参天,岩山幽洞,瀑洒千峰,小桥流水,终年不息
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论“贪大”“好大”之风
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 广场 副部长 大城市 国际大都市 国际化城市 国际化大都市 标志性建筑 外环路 当政者 中小城市
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描述:建设部副部长仇保兴最近谈到,在全国总共661个大中小城市中,竟然有100多个城市提出要建国际化大都市或国际化城市,还有许多个城市要建 CBD。目前全球公认的国际大都市,也只有纽约、伦敦、巴黎等不多的几个。我国是一个发展中的国家,国内最发达的城市北京、上海,离国际化大都市也还有一段不短的距离,如今一下
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全文:的几个。我国是一个发展中的国家,国内最发达的城市北京、上海,离国际化大都市也还有一段不短的距离,如今一下子要建100多个国际化大都市,头脑发热得有点痴人说梦。有人说,这是由于这些城市的当政者,没搞懂国际化大都市是什么概念。他们开导说,不是多修几条外环路,多建几幢标志性建筑,多造几座五星
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看电视不宜成“迷”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:电视的发展,越来越多地吞食着人们的时间。尤以儿童为甚。据美国的一项统计,一般幼儿园的儿童总共看过5000小时以上的电视。这意味着,他们在电视上消耗的时间已超过获得大学学士所需的时间。青少年也然。据对西安市中学生业余活动的调查,经常阅读课外书籍的仅25%左右,而经常收看电视的则高达95%以上。电视作为
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全文:西安市中学生业余活动的调查,经常阅读课外书籍的仅25%左右,而经常收看电视的则高达95%以上。电视作为一种现代化的大众传播媒介,具有宣传教育、信息播送、消造娱乐等多项功能,对成长中的青少年来说,既是
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丧葬祭奠
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
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全文:;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死者见一面,由孝子封订。出葬时,所有晚辈围跪棺前,长子持招魂幡,送棺入土,并烧灵为死者安家。晚辈守孝
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外固定架在创伤骨科患者中的应用效果分析
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作者:
刘洋 涂华清 汪海洋 来源:医学信息 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 外固定架 创伤 骨科 应用效果
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描述:目的探讨外固定架在创伤骨科中的应用疗效。方法选取100例四肢长骨骨折患者随机分成观察组和对照组两组,每组各50例。对照组实行内固定治疗,观察组实行外固定架治疗,对比两组疗效。结果观察组手术时间、术中出血量、骨折愈合时间、术后并发症发生率等均低于对照组(<0.05)。结论外固定支架术治疗普通创伤骨折的
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全文:中出血量、骨折愈合时间、术后并发症发生率等均低于对照组(<0.05)。结论外固定支架术治疗普通创伤骨折的疗效值得肯定,效果优于常规内固定治疗术,术后并发症发生率低,可行推广应用。
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悟得第一义 字字皆心语:皮朝纲先生的禅宗美学研究
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作者:
董运庭 来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅 中国佛教 禅学思想 太虚大师 憨山德清 马祖道一 第一义 佛教禅宗 禅宗美学 人间佛教
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描述:分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内
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全文:一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法
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前三三与后三三
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作者:
悟寂 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 五台山 报恩寺 般若 憨山德清 禅师 景德传灯录 高僧传 文殊 彼岸世界
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描述:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
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全文:“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今
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[1图]岱山湖
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:。水面有宽有窄,湖边有湾有港,自成体系,具有开展各类水上项目的理想环境,湖边山区森林覆盖率90%以上,有400多种植物。岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔,“山不高而层峦叠嶂,水不大而气象万千”,勾画处了岱山湖的景色特征.