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- 《神农本草经》“桐叶”考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 桐叶
- 描述：桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁注云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如
- 全文：桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁注云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如珠,缀于瓢边,瓢如羹匙。贾氏云青桐九月收子,炒食甚美如菱芡是也。”
- [0图]民国书影经眼录
- 作者： 吴良忠 来源：上海：上海远东出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 民国 书影 中国
- 描述：本书分美术专著、作家专著、翻译作品、杂著几个部分，内容包括：近代木刻选集、比亚兹莱画选、新俄画选、一个人的受难、亚洲在漫画中等。
- 全文：本书分美术专著、作家专著、翻译作品、杂著几个部分，内容包括：近代木刻选集、比亚兹莱画选、新俄画选、一个人的受难、亚洲在漫画中等。
- 名医别录药中有的产生时代并不晚于本草经药
- 作者： 尚志钧 来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草 别录药 研究 本经药
- 描述：习惯上都认为名医别录药产生时代是晚于本草经药。但从《五十二病方》所收载药物来看,并非如此。 1979年末,文物出版社出版马王堆汉墓帛书《五十二病方》（以下简称《病方》）,第196页附表二第三栏中专列有名医别录药名,说明名医别录药,早在《病方》时代已有了。
- 全文：习惯上都认为名医别录药产生时代是晚于本草经药。但从《五十二病方》所收载药物来看,并非如此。 1979年末,文物出版社出版马王堆汉墓帛书《五十二病方》（以下简称《病方》）,第196页附表二第三栏中专列有名医别录药名,说明名医别录药,早在《病方》时代已有了。
- 汪刃锋“艺术回顾暨捐赠作品展”在京举行
- 作者：暂无 来源：美术 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻版画 版画艺术 艺术家 新中国时期 捐赠 作品 中国美术馆 30年代
- 描述：由中国美术馆主办的“汪刃锋艺术回顾暨捐赠作品展”，2007年12月28日至2008年1月6日在中国美术馆开幕。展览全部作品来自艺术家本人捐赠，展出作品包括30年代至新中国时期的木刻版画、速写、水彩、水墨、创作草图等100余件，整体展现了汪刃锋先生的艺术特点和在版画艺术方面取得的成就。国务院港澳办副主
- 全文：由中国美术馆主办的“汪刃锋艺术回顾暨捐赠作品展”，2007年12月28日至2008年1月6日在中国美术馆开幕。展览全部作品来自艺术家本人捐赠，展出作品包括30年代至新中国时期的木刻版画、速写、水彩
- 《子仪本草》辨伪
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草 辨伪
- 描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 历代本草概况(续)
- 作者： 尚志钧 来源：中华中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草/历史 考证
- 描述：到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
- 全文：到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
- [0图]中国历史大辞典 清史卷 下
- 作者： 郑天挺 荣孟源 来源：上海：上海辞书出版社 年份：1992 文献类型 ：图书 关键词： 学科 清代 历史 中国 词典
- 描述：本卷共收1840年至1912年间的历史词条5087条。内容包括:事件、人物、年号、帝号、典章制度、书院学校等。
- 全文：本卷共收1840年至1912年间的历史词条5087条。内容包括:事件、人物、年号、帝号、典章制度、书院学校等。
- 省府指令第十五师师长王东原据呈赍故员侯鹏飞徐本桢乙种书表及花名册查有未合仰转由该原籍县政府依式转饬补具各件赍府核办原件发还由
- 作者：暂无 来源：湖南省政府公报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：省府指令第十五师师长王东原据呈赍故员侯鹏飞徐本桢乙种书表及花名册查有未合仰转由该原籍县政府依式转饬补具各件赍府核办原件发还由
- 《本草经》“白兔藿、鹿藿”的试释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草图经 唐本草 本草经 郑玄 交州 毛传 说文解字注 疏证 植物名实图考 名医别录
- 描述：白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释草云:“豆角(?)之荚,其叶谓之藿。”《诗·小雅·采菽》:“采菽采菽”。郑玄笺云:“菽,大豆也。采叶以
- 全文：白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字注》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁注云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释草云:“豆角(?)之荚,其叶谓之藿。”《诗·小雅·采菽》:“采菽采菽”。郑玄笺云:“菽,大豆也。采叶以为藿。”《唐本草》赤小豆条引《别录》云:“赤小豆,叶名藿。”藿也指豆:《诗·小雅·小宛篇》:“中原有菽,庶民采之。”《毛传》云:“菽,藿也。”又《诗·豳
- 缘起与本根：佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇注·齐物论》研究
- 作者： 王红蕾 来源：哲学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清 宇宙观 齐物论 道教 庄子 调和 内篇 佛教思想
- 描述：憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养，揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容，并进而从会通的角度，对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”，而是“以佛化庄”——通过憨山的解读，老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说，而属于佛教庞大思想体系
- 全文：憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养，揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容，并进而从会通的角度，对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”，而是“以佛化庄”——通过憨山的解读，老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说，而属于佛教庞大思想体系中的一部分。