检索结果相关分组
- “十剂”之说提出者的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 方剂分类 徐之才 宋代 伤寒明理论 注解伤寒论 本草衍义 十剂 文字 陶弘景 开宝本草
- 描述：十剂即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的一种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,此十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂”为“十种”,未讲是谁提出的。宋代寇宗奭《本草衍义》卷一序例上云:“陶隐居云:‘药有宣、通、补、泄、轻
- 全文：寒,附子、桂之属是也。今特补此二种,以尽厥旨。照寇氏的说法。十剂是陶隐居(即陶弘景)提出的。而寇氏并补充了寒、热二种。后来王好古作《汤液本草》时,在十剂之末,转录了寇氏的话。宋代成无己《注解伤寒论》、《伤寒明理论》曾多次弓用十剂作为注解的依据。
- 全椒县非物质文化遗产概况
- 作者： 张静霞 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 一、历史渊源 全椒历史悠久，西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国，后为全氏居住，故名全椒，是安徽古县之一，在皖东建县最早，南临浩浩长江，北依滔滔淮河，西连庐阳府，东接石头城，山川秀丽，人杰地灵，历史上地处吴头楚尾，古为吴楚冲衢，这里既有水文化，又有山文化；既有吴语，又有楚音，是一方
- 全文：遗产。 二、“非遗”成果 初步摸清了我县非物质文化遗产种类、数量与分布状况。调查项目涵盖9个门类39种，民间文学(口头文学)3个，占3%；民间音乐5个，占13%；民间舞蹈10个，占26%；戏曲1个
- [0图]民国美术思潮论集
- 作者： 素颐 来源：上海：上海书画出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 民国 美术评论 中国
- 描述：美术往往是文化的先声。20世纪初，陈独秀提出美术革命，以革传统王画的命，开启了美术革新的大幕。从中国第一个学院式的现代美术教育组织上海图画美术院于1912年成立，到1929年第一届全国美展在上海举办；从民国时期重要的现代美术社团“决澜社”的成立，到左翼文艺家联盟的出现，普罗文艺的开展，具有左倾意识的
- 全文：，经典思想家、理论家的美术论说，重要美术家的观念主张，美术社团的制度宣言，重要美术现象、美术事件的记述评论等，编排的顺序按照时间先后以及不同的事件主题归类整理，最终汇成此《民国美术思潮论集》。
- 独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
- 描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
- 全文：的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...
- 药地愚者禅学思想蠡探：从「众艺五明」到「俱熔一味」
- 作者： 廖肇亨 来源：中国文哲研究集刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
- 描述：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习、效法，乃至於运用的药材，在独到的智慧调和之下，绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言，不论儒者、高僧、科
- 全文：。《华严》是方以智沟通禅、教的绝佳桥梁，同时也是其支持禅林外学的理论基础之一，并由此向文字禅靠近。在方以智来看，禅并没有实体的内涵，只是一种引发机缘与熔铸才学的触媒。其具体内涵几乎全?《华严》所涵摄，这也
- [1图]周先庚
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：生涯。1926年在斯坦福大学获学士学位，1928年获硕士学位，1930年又获博士学位。其后他即到欧洲考察，先后在伦敦、布鲁塞尔和柏林逗留1年。其间写了理论论文“心理学的电影观”，发表在美国《心理学评论