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[0图]杨尘因日记 1919年11日-10月31日
作者: 杨尘因撰  来源:桂林:广西师范大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 1961  日记  1889  杨尘因 
描述:本书稿为杨尘因撰于1919年11日至同年10月31日,共计304天的日记,日记约三万字。记阅读写作、编校往来,详细到某日作某几回几页,作多少字,内容为何,皆一一列出,不仅可为研究作者的创作历史提供资料,也是考察“五四”时期非激进派文人参与社会运动的方式以及运动在上海发展演变的重要史料。同时,日记涉
全文:本书稿为杨尘因撰于1919年11日至同年10月31日,共计304天的日记,日记约三万字。记阅读写作、编校往来,详细到某日作某几回几页,作多少字,内容为何,皆一一列出,不仅可为研究作者的创作历史提供
县级非遗——老汉推车
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    “老汉推车”是全椒县六镇镇草庵艺人爱好民间花灯艺术,根据当地民间广泛采用的全木制的人力独轮车这较为先进的交通运输工具的形态,创作出。此舞蹈为三人表演,人扮老汉为车夫,在后推车。车前
全文:    “老汉推车”是全椒县六镇镇草庵艺人爱好民间花灯艺术,根据当地民间广泛采用的全木制的人力独轮车这较为先进的交通运输工具的形态,创作出。此舞蹈为三人表演,人扮老汉为车夫,在后推车。车前
县级非遗——荷花灯
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    《荷花灯》源于全椒东部的十字镇,产生年代不详。据说很久以前,十字地方有庄户人家五个女儿,采来荷花于农历七月初七晚上在门前的稻场上边唱边舞,祝福牛郎织女相会。当时前来凑热闹的人群中有五个
全文:    《荷花灯》源于全椒东部的十字镇,产生年代不详。据说很久以前,十字地方有庄户人家五个女儿,采来荷花于农历七月初七晚上在门前的稻场上边唱边舞,祝福牛郎织女相会。当时前来凑热闹的人群中有五个
县级非遗——古河狮子头
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:     古河狮子头最早创始于隋朝,相传隋炀帝游玩到了古河,对独山脚下葵花冲景观十分欣赏,就令当地侯氏名厨以葵花冲为题,做出种符合地形地貌景观特征的食品。姓侯的名厨费尽心机用小麦面为原料做成了巨大的葵花心状面团子,有如雄狮之头,清蒸后油炸,取名“狮子头”。隋炀帝品尝后大加赞赏,回到宫中,赐宴群臣,
全文:     古河狮子头最早创始于隋朝,相传隋炀帝游玩到了古河,对独山脚下葵花冲景观十分欣赏,就令当地侯氏名厨以葵花冲为题,做出种符合地形地貌景观特征的食品。姓侯的名厨费尽心机用小麦面为原料做成了巨大
全椒文化馆开展省级非遗传承人申报拍摄工作
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    为加强非物质文化遗产传承人队伍建设,有效保护和传承非物质文化遗产,根据省、市有关文件精神,全椒县文化馆开展了第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报工作。8月4至6日,该馆深入石沛镇周岗村全椒民歌传承人茆帮霞和十字镇全椒民歌传承人孙翠兰家中,拍摄申报省级传承人相关音像资料。    全椒
全文:号子,有清新优美的流行小调,有婉转悠扬的情歌小曲,在椒陵大地传唱了代又代。农民歌手茆帮霞、孙翠兰为全椒民歌市级代表性传承人,她们德艺双馨,为保护与传承全椒民歌做出了积极贡献。非遗保护中心人员冒着高温
《五十二病方》“彘鱼”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  山海经  鱼纲  江豚  日华子本草  本草拾遗  河豚  本草纲目  无毒  名医别录 
描述:《病方》23行:“令金伤毋痛方,取鼢鼠,干而冶;取彘鱼,燔而冶。”方中“彘鱼”注云:“彘鱼,疑即《名医别录》鮧鱼,彘、鮧,古脂部字,音近相通”。该注以音近相通,连系彘鱼疑为鮧鱼。 鮧鱼是什么鱼呢? 《名医别录》云:“鮧鱼,咪甘,无毒。主百病。”陶弘景注:“鮧鱼,此是鳀(音题)也,即是鲇。”《唐本草》
全文:? 《名医别录》云:“鮧鱼,咪甘,无毒。主百病。”陶弘景注:“鮧鱼,此是鳀(音题)也,即是鲇。”《唐本草》注:“鮧鱼,名鲇鱼,名鳀鱼。”《本草纲目》云:“鮧鱼,古曰?,今日鲇;北人日?,南人曰鲇。鱼额
县级非遗——赤镇龙舟会
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    “赤镇龙舟会”,是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗,建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫五色龙舟沿着沿河遨游组成,每条龙舟上各有水手十五人,其中有十二人分坐船的两边手执单桨,齐心协力向前方划动,人掌舵,人打锣鼓,
全文:,每条龙舟上各有水手十五人,其中有十二人分坐船的两边手执单桨,齐心协力向前方划动,人掌舵,人打锣鼓,人手执长鞭,他们随锣鼓点上下奋力划桨,疾驶如飞,整齐划,十分壮观,桨手都是二十上下的小伙子,扎
送灶
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:  旧时农历腊月二十三日为“送灶”。送灶的日期有官三民四。即官家二十三送灶,民家二十四送灶。送灶神是我县民间习俗,为了干干净净过新年,在腊月二十三到除夕前,家家要掸尘。怕掸尘得罪灶王爷而新年过不安,特此送灶。所谓“腊月二十三,灶爷送西天。上界奏好事,下界保平安。”等到除夕,要“接灶”,再把灶王爷接回
全文:玉帝派驻到各家各户,负责监察这户人家的德行和功过的神祇。每年岁末,灶神就要上天,向玉帝汇报这家人年来的情况。有德行善举的,玉帝将降福赐宝;有过失罪恶的,将减寿损命。为了使他上天时多说好话,不说坏事
市级非遗传承人——王玉昆
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:昆小时候经常跟在父亲后面做下手帮忙,深深体会到其辛苦与不易。高中毕业后,他曾度想出去闯闯,但由于条件
全文:昆小时候经常跟在父亲后面做下手帮忙,深深体会到其辛苦与不易。高中毕业后,他曾度想出去闯闯,但由于条件的限制还有父亲苦口婆心的教诲,终是留了下来,心跟在父亲后面认真学习酥笏牌的制作技艺,从事个体经营
全椒太平文化
作者: 徐帆  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。() 太
全文:    太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥

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