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憨山德清“”与“心”概念的统
作者: 王双林  来源:理论界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:     三教合一  教相判释(判教)  憨山德清 
描述:憨山德清大师是明末四大高僧之,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入剂活力。
全文:憨山德清大师是明末四大高僧之,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入剂活力。
憨山德清论庄子的、真宰与成心
作者: 邓克铭  来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:   佛教  庄子  晚明  憨山德清 
描述:晚明三教合思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比
全文:晚明三教合思潮中,憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比
一道阻碍成才的“坎”
作者: 江曾培  来源:解放日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:打开今年《高校招生专业目录》,可以发现不少高校的些专业对考生的身高作出限制,标明“男生身高要达到167厘米以上,女生身高要达到157厘米以上”之类要求。这些专业有英语、法律、新闻传播、旅游管理
全文:打开今年《高校招生专业目录》,可以发现不少高校的些专业对考生的身高作出限制,标明“男生身高要达到167厘米以上,女生身高要达到157厘米以上”之类要求。这些专业有英语、法律、新闻传播、旅游管理
憨山德清的三教融合论
作者: 李霞  来源:安徽史学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:     三教同源  三教互释  三教一理   
描述:憨山德清从融合儒佛的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛同源于心 ,故“三教本来理”、“三圣本来体”
全文:。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛同源于心 ,故“三教本来理”、“三圣本来体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川味。
道德的血液与道德的泡沫
作者: 江曾培  来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 血液  生存发展  温家宝总理  道德  泡沫  三鹿奶粉  企业家  违法犯罪 
描述:三鹿奶粉事件曝光后,温家宝总理两次谈到,个企业家身上应该流着道德的血液。此话既十分切中时弊,同时也点中了企业生存发展的个根本问题。古人有言:鱼诞生在水里,人诞生在道里。鱼离开了水,就活不成;人离开了,也就不再为万物之灵。企业离开了,也必然会离开科
全文:三鹿奶粉事件曝光后,温家宝总理两次谈到,个企业家身上应该流着道德的血液。此话既十分切中时弊,同时也点中了企业生存发展的个根本问题。古人有言:鱼诞生在水里,人诞生在道里。鱼离开了水,就活不成;人离开了,也就不再为万物之灵。企业离开了,也必然会离开科
道德绑架与道德散架
作者: 江曾培  来源:中老年时报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:近来,句“拒绝道德绑架”竟成了流行语。道德是调整社会关系的行为规范,代表着公序良俗,何以干起了“绑架”?查查那些控诉“道德绑架”的案例,较多的是不满意于公交车上老年人要求青年人让座。他们说,“让座
全文:近来,句“拒绝道德绑架”竟成了流行语。道德是调整社会关系的行为规范,代表着公序良俗,何以干起了“绑架”?查查那些控诉“道德绑架”的案例,较多的是不满意于公交车上老年人要求青年人让座。他们说,“让座
《老子道德经解》与当代宗教对话
作者: 景满华  来源:民族论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以佛释道  憨山德清  宗教对话 
描述:中国晚明的儒、释、三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
全文:中国晚明的儒、释、三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
重视“雨伞道德”
作者: 江曾培  来源:警探 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:重视“雨伞道德”
憨山大师由五台山至崂山的奇缘和悟道境界
作者: 景扶明 景安颂  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 崂山那罗延窟  大光明藏  修证  憨山德清 
描述:明代高僧憨山德清,因奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是个佛教成就者必须具备的基础。
全文:明代高僧憨山德清,因奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是个佛教成就者必须具备的基础。
佛教木刻版画《佛祖影》源流考
作者: 叶宪允  来源:宗教学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 永觉元贤  佛祖道影  为霖道霈  憨山德清  虚云大师  达观真可 
描述:《佛祖影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之。明朝立国之初,皇宫中诸祖影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另
全文:《佛祖影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之。明朝立国之初,皇宫中诸祖影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另

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