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全椒老城
作者: 徐文涛  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城表用块石护砌,当年竣工。        该城周长1500米,城内面积仅0.16平方公里。城墙高3.3米、宽3.3米(按规制高出民房五尺)
全文:志》)。    新中国成立前,城内主要街道为石条街,路中采用横石,两侧直石铺砌,横石下为阴沟,石上有往来车辙两道,街宽2~3米,最宽的南门大街(今新华路)也仅4米左右,城内街道全长6000多米。 .东门大街  东门大街
追思杰出电影评论家梅朵
作者: 邵玲 黄一庆  来源:上海采风月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 追思会  中国电影  学会组织  上海  电影创作  杰出  电影事业  电影评论  文汇报  电影资料馆 
描述:他的一生从未参与过电影创作,却被视作一位真正的电影人。他的名字与《大众电影》、《文汇电影时报》等紧密相连。2011年元月25日,由上影集团、文汇报社、上海影协、上海电影资料馆、上海影评学会联合举办的杰出的电影评论家梅朵先生追思会在沪举行,国家广电总局副局长赵实、张丕民、电影局局长童刚、中国电影评论学
全文:但始终昂扬的人生。他叫梅朵,电影理论家、评论家、《文汇报》高级编辑。梅朵先生1946年4月参加革命,长期从事新闻工作。先后任《文汇报》文艺副刊《浮世绘》及《演剧周刊》主编。1950年创办《大众电影
[0图]民国美术思潮论集
作者: 素颐  来源:上海:上海书画出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 民国  美术评论  中国 
描述:美术往往是文化的先声。20世纪初,陈独秀提出美术革命,以革传统王画的命,开启了美术革新的大幕。从中国第一个学院式的现代美术教育组织上海图画美术院于1912年成立,到1929年第一届全国美展在上海举办;从民国时期重要的现代美术社团“决澜社”的成立,到左翼文艺家联盟的出现,普罗文艺的开展,具有左倾意识的
全文:,经典思想家、理论家的美术论说,重要美术家的观念主张,美术社团的制度宣言,重要美术现象、美术事件的记述评论等,编排的顺序按照时间先后以及不同的事件主题归类整理,最终汇成此《民国美术思潮论集》。
独辟蹊径 高层建瓴-评陈永革《晚明佛教思想研究》
作者: 戴继诚  来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 
描述:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
全文:的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...
药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
作者: 廖肇亨  来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 
描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习、效法,乃至於运用的药材,在独到的智慧调和之下,绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言,不论儒者、高僧、科
全文:。《华严》是方以智沟通禅、教的绝佳桥梁,同时也是其支持禅林外学的理论基础之一,并由此向文字禅靠近。在方以智来看,禅并没有实体的内涵,只是一种引发机缘与熔铸才学的触媒。其具体内涵几乎全?《华严》所涵摄,这也
[1图]周先庚
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:生涯。1926年在斯坦福大学获学士学位,1928年获硕士学位,1930年又获博士学位。其后他即到欧洲考察,先后在伦敦、布鲁塞尔和柏林逗留1年。其间写了理论论文“心理学的电影观”,发表在美国《心理学评论

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