一名大学生与“一枝黄花”

作者： 江曾培  来源：上海教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 植物  大学生  黄花 

描述：有这样一则新闻曾让笔者感到兴奋:上海交大学生陈礼彬,对被称为植物杀手的一枝黄花,提出了治理新思路:提取花中多糖,使其为抑癌出力。对入侵成害的一枝黄花,人们以多种传统办法进行围剿,但难以斩草除根。陈礼

全文：有这样一则新闻曾让笔者感到兴奋:上海交大学生陈礼彬,对被称为植物杀手的一枝黄花,提出了治理新思路:提取花中多糖,使其为抑癌出力。对入侵成害的一枝黄花,人们以多种传统办法进行围剿,但难以斩草除根。陈礼

为民三题

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：从南晶两种"超市"说起　　前不久,以重要版面连续报道了南昌市创建新文明的成就,我不由想起两次去南昌的不同感受.2000年,我去南昌开会,它给我的印象是各方面都显得相当陈旧,我曾不客气地对南昌朋友说:"南昌,恐怕是华东几个省会城市中最落后的了."最近,我再次去南昌,其变化之大,不由使我眼睛一亮,精神一

全文：从南晶两种"超市"说起　　前不久,以重要版面连续报道了南昌市创建新文明的成就,我不由想起两次去南昌的不同感受.2000年,我去南昌开会,它给我的印象是各方面都显得相当陈旧,我曾不客气地对南昌朋友说

五四：投毒谣言与反日 风潮

作者：暂无 来源：时代教育·国家历史 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期，一批“日本人投毒”的传闻突然爆发，打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力，使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底，一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始，并没有多少人理会它。然而，进入6月份以后，

全文：本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期，一批“日本人投毒”的传闻突然爆发，打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力，使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底

关于城市规划教学及教材编写的点滴体会：谭纵波《城市规划》代序

作者： 吴良镛  来源：建筑史 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 学生  清华大学出版社  纵波  阅读  规划教材  城市规划  规划教学  城市化进程  教材编写  规划理念 

描述：的点滴体会,作为本书的代序。1943年我大学三年级的时候,曾听了两位老师讲的城市规划课程,一位是鲍鼎老师,

全文：的点滴体会,作为本书的代序。1943年我大学三年级的时候,曾听了两位老师讲的城市规划课程,一位是鲍鼎老师,另一位是朱皆平老师,他们各在建筑和土木系开设了讲座,

清代四川禅林的几位书法名家等

作者： 李豫川  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家  清代  禅  书法  四川 

描述：明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚

全文：明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚之势,而其工其势,正在其中。冥心任笔,有十分刻意所不能及者。”在《论书百绝》第八十三首后启功小注

汪刃锋:性格即命运

作者： 本刊辑部  来源：市场周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 黑白木刻  版画家  性格  现代美术  中国现代  版画作品  二十世纪  40年代 

描述：如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書，在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中，已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实，1940年代在重庆，汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃

全文：，1940年代在重庆，汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃锋：“刃锋的做人和他的画一样，是很成功的。他爽朗、明快、胆大、心细，人家不敢说的话他敢说，人家不敢

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰

紫柏大师与五台山

作者： 戴继诚  来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  紫柏大师  佛教  五台山  万历 

描述：明万历佛教三大师(憨山德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一

全文：无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一面之交。但他行色匆匆,未见与五台山其他僧众交往的记载,亦未发现相关诗偈存世。与二大师不同,紫柏真可大师虽然未能像憨山大师那样长期定居五台山,

丧葬祭奠

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 　　汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死

全文：放在床上不超过三天即行安葬。安葬前，用水给死人净身，由阿訇念经举行丧礼。礼毕，把尸体装入“买提匣”(也称经匣)内，抬到坟地。死人放入坑内，用土培成鱼脊形坟堆。 　　七十年代，丧葬风俗有所变革。1975年，县

[1图]奚秀兰

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：　奚秀兰（1950～）女，全椒人。12 岁到香港，17 岁开始在电视台担任艺员。以演唱《绿岛小夜曲》，获香港业余歌唱冠军。所灌唱片曾荣获白金奖、黄金奖。先后在香港“无线”、“丽的”等电视台主持