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民间历史与生活逻辑的形象阐释:评景斌长篇小说《鬼神劫》的审美意蕴
作者: 赵德利  来源:小说评论 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴  作家  人性  谷子  生活逻辑  长篇小说  单眼  民间信仰  民间社会  爱欲 
描述:著名作家景斌新近出版的长篇小说《鬼神劫》,借王家堡在文化革命中民间政治力量的较量和浮沉,形象地阐释了特定历史阶段人性失范、人格扭曲及其善恶邪正较量的社会生态。作家以作品寓告人们:人神鬼怪不过是民间社会生活逻辑的智慧演绎和形象传说。王家堡自古就有浓重的民间信仰。大队支书王南原莫名死去,引来王家堡人们的
全文:著名作家景斌新近出版的长篇小说《鬼神劫》,借王家堡在文化革命中民间政治力量的较量和浮沉,形象地阐释了特定历史阶段人性失范、人格扭曲及其善恶邪正较量的社会生态。作家以作品寓告人们:人神鬼怪不过是民间
食也有道
作者: 江曾培  来源:食品与生活 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 食物结构  文化反思  非典病毒  饮食文化  中国  食物资源 
描述:执世界饮食文化之牛耳的中国饮食文化中也有负面的东西。比如无休止地扩大美食的范围,凡天上飞的,地下走的,水中游的,都成了猎取的对象,也就带来了许多隐患。 大自然的物种是环环相扣的,无节制地贪食野生动物,就有可能破坏自然界的食物链,破坏生态平衡,从而使一些野生动物的食物结构也被迫改变。它们变得什么都吃,
全文:,就有可能破坏自然界的食物链,破坏生态平衡,从而使一些野生动物的食物结构也被迫改变。它们变得什么都吃,结果产生毒性或使原有的毒性增大,继而把这些毒素传染给家畜和人类。
为民三题
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:从南晶两种"超市"说起  前不久,以重要版面连续报道了南昌市创建新文明的成就,我不由想起两次去南昌的不同感受.2000年,我去南昌开会,它给我的印象是各方面都显得相当陈旧,我曾不客气地对南昌朋友说:"南昌,恐怕是华东几个省会城市中最落后的了."最近,我再次去南昌,其变化之大,不由使我眼睛一亮,精神一
全文:从南晶两种"超市"说起  前不久,以重要版面连续报道了南昌市创建新文明的成就,我不由想起两次去南昌的不同感受.2000年,我去南昌开会,它给我的印象是各方面都显得相当陈旧,我曾不客气地对南昌朋友说
由浦东图书馆“爆棚”说起
作者: 江曾培  来源:浦东时报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:,同时也成为浦东的“避暑胜地”之一。网上有人点赞:“给浦东图书馆五星也是应该的。”图书馆是人类文明成果的集
全文:,同时也成为浦东的“避暑胜地”之一。网上有人点赞:“给浦东图书馆五星也是应该的。”图书馆是人类文明成果的集
内心的矿场
作者: 漫言舒宁  来源:散文世界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明,这种包装是极其华丽的,它们只能用“情调”说明色彩,也只能用“欲望”说明价值。但是,以心甘情愿绷紧它们
全文:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明
从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
作者: 王红蕾  来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 
描述:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与
全文:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与
[1图]襄河水利风景区
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:全椒县城段进行“脱胎换骨”式的改造。高标准规划建设了10公里长襄河景观带,对100多万平方米的襄河两岸及迎水坡全部进行绿化,打造和恢复水利自然生态景观,做到人、水、植物、生物水乳相融,和谐共生。特别是
[1图]邢文伟
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:,但与内人独居,何由发挥圣智,使睿哲文明者乎?今史虽阙官,宰当奉职,忝备所司,未敢逃死,谨守礼经,辄申减膳。”
五四:投毒谣言与反日 风潮
作者:暂无 来源:时代教育·国家历史 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期,一批“日本人投毒”的传闻突然爆发,打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力,使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底,一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始,并没有多少人理会它。然而,进入6月份以后,
全文:考虑商人们的利益诉求,学生们反复向市民宣传不要采取激烈行动,学生们在演讲中手持“万勿暴动”、“切勿暴动”、“爱国同胞切勿暴动”、“警告同胞请勿暴动”、“文明抵制不可野蛮”、“敬劝同胞慎守秩序”、“举止

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