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[0图]儒林风之神秘的梅花垄影像
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :视频
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描述:梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
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全文:梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
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[0图]全椒儒林文化
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作者:
柴发华 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:,鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求,对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对
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全文:版了一些外国学者的研究专著,盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡,是对世界文学的卓越贡献。 总之,建设历史文化街区,让
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[1图]戚南谱
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:戚南谱(1898—1951),字甫亮,安徽全椒人。早年毕业于中央军校特别研究班,1919年投入保定陆军第2师学兵连参军,1927年任国民革命军第2集团军第3方面军补充旅1团团副,1928年春任第1集团军第4军团95师补充1团上校团长,参加二次北伐。
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[1图]朱皆平
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:;1927年在法国巴黎大学攻读微生物学和公共卫生,后又到巴斯德学院研究水的微生物学;1930年回国在江苏省建设厅任工程师;1931年至1942年在交通大学唐山工学院任副教授和教授;讲授城市规划、市政管理、微生物学等课程;1954至1964年,在中南土木建筑学院任教授,1964年去世。
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全椒太平文化
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作者:
徐帆 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
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全文:术士提出,如把笔峰加高,则可多出举子(举人)。县学教谕吴颖就带领一班秀才畚培土筑。恰巧有位总旗(武职官名)过此,与秀才们发生口角之争,心怀怨嫌。总旗是湖南人,“举”读“主”,把“全椒出举子”误读为
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[1图]乐韶凤
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:乐韶凤(?—1380),字致和,一字来仪(《明史》为“舜仪”);洪武三年(公元1370年),朱元璋任命乐韶凤掌起居住;洪武三年,改任给事中、中书省员外郎,又升任兵部侍郎,晋升为兵部尚书,与中书省
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县级非遗——庐剧
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 庐剧的起源年代,因无文字记载,只能以艺人师祖从业年代推算,大约有两百年历史,据考庐剧起源于最晚年代在清代乾隆年间(约1736年)应是可信的。 庐剧在发展过程中,随着流行区域的不同,语言发生了变化,并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异,逐渐分为上、中、下三路(即西
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全文:唱腔还有几种较之其他剧中别具特色的演唱方法:如:1、吆台与帮腔;2、小嗓子唱法;3、连词、伸腔和抡腔板。这三种特殊唱法能为演唱节奏带来明显的变化,造成对比与转折。全椒庐剧演唱场所多以农村乡镇、村头、地边
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安徽日报记者采访全椒民歌省级非遗传承人
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 5月14日,安徽日报记者李博在全椒县委宣传部、县文化馆、石沛镇综合文化站相关人员的陪同下,采访了全椒非物质文化遗产全椒民歌省级非遗传承人茆帮霞。 今年3月份,省文化厅根据《安徽省省级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定,向社会各界公布了安徽省第五批省级非物质文化
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全文:物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定,向社会各界公布了安徽省第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单,共167人。其中,全椒县省级非遗项目全椒民歌代表性传承人茆帮霞1人
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[2图]王东原
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:师师长、第十五师第四十五旅旅长、第十五师副师长兼湖南省会警备司令、湘南警备司令。1935年,出任第十五师师长。同年,授陆军中将衔。
抗日战争时期,历任第七十三军军长、武昌军官训练团将官研究班副主任
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县级非遗——门歌
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:”即兴编唱。也有两人唱门歌的,一人敲锣,一人打鼓一唱一和。门歌的曲调单纯,与“倒七戏”中的“寒腔”调进似,
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全文:”即兴编唱。也有两人唱门歌的,一人敲锣,一人打鼓一唱一和。门歌的曲调单纯,与“倒七戏”中的“寒腔”调进似,声调凄凉,娓娓低沉。建国后,艺人的社会地位提高,门歌作为党的宣传工具,创作演出非常活跃。为适应