检索结果相关分组
相关搜索词
《五十二病方》厚柎的再讨论
作者: 尚志钧 刘晓龙  来源:山东中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 厚朴  本草考证  五十二病方 
描述:我们曾对《五十二病方》中的厚柎作过考释,但结论不明确,今再讨论如下。 《五十二病方》第307行载:“阑者(火伤),爵蘖米,足取汁而煎,令类胶,即冶厚柎和傅”。考段玉裁《说文解字注》释柎云:“《说文》:柎,阑也。注曰:阑字恐有误,韵会本阑作鄂。柎、跗,正俗字也,凡器之皆曰柎。笺云:承花者曰鄂,不当
全文:》:柎,阑也。注曰:阑字恐有误,韵会本阑作鄂。柎、跗,正俗字也,凡器之皆曰柎。笺云:承花者曰鄂,不当作柎。柎,鄂也。鄂得花之光明则韡韡然盛。郭
县级非遗——安期洞庙会
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   “安期洞庙会”习俗沿续至今,影响越来越大,范围越来越广,延及全椒县周边诸多县、市。安期洞,也叫安洞,位于全椒县十字镇西北边缘大栖半山腰。洞口西南向,约有八九、平方米、每年农历二月十五日。是传说中的仙人安期生的生日、大栖四方民众纷纷赶到大栖游安期洞,拜安期生,烧香还愿。此俗也叫“走山头”
全文:   “安期洞庙会”习俗沿续至今,影响越来越大,范围越来越广,延及全椒县周边诸多县、市。安期洞,也叫安洞,位于全椒县十字镇西北边缘大栖半山腰。洞口西南向,约有八九、平方米、每年农历二月十五日。是
清代四川禅林的几位书法名家等
作者: 李豫川  来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家  清代    书法  四川 
描述:有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨清后破
全文:年谱》记载,破俗名蹇栋宇,四川省大竹县双拱桥蹇家坡人,乃明成祖朱棣永乐年间吏部尚书蹇义后裔。明神宗朱翊钧万历四十三年(1615年),蹇栋宇在19岁时弃妻出家于大竹县佛恩寺,四年后到湖北省黄梅县四祖寺苦学修持,曾由悬崖坠下伤,...
《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、(虫雚)考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  郭璞  同名异物  陈藏器  鱼血  说文解字注  尔雅  鲤鱼  段玉裁  五十二病方 
描述:鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁注云:“郑曰:‘大鲤也’,盖
全文:鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼
二月十五走山头
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:        每年农历二月十五日,是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民,都纷纷赶到大栖游安期洞,拜安期生,烧香还愿。游人到安期洞中,以泉水洗目,据说可不生翳
全文:,金鸡高鸣,顿时大雨倾盆,大栖被吓得下蹲。这就是今天大栖不高的原因。人们说,金鸡是安期生变化的。北乡人又称大栖为安,称安期生为安生。后来金鸡飞到和县鸡笼,被鸡笼关住了,再也回不来了。人们
读《贺绿汀》传
作者: 戎平  来源:上海文学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 身份  游击队  人生轨迹  李德  审判  贺绿汀  创作  人情味  音乐家  文革 
描述:音乐家的人生轨迹是一个长长的谜,而史中兴凭借记者身份的优势,在掌握了大量材料的基础上,写贺绿汀的人生之谜,又一个个解谜,写贺绿汀怎样创作流传至今、中外闻名的《游击队歌》,贺绿汀的处世为人,成名后对当年老师的敬重。写“人情味”,则用贺绿汀为李德伦“抓做饭”的小特写加以暗示。第廿六章《对审判者的审判》
全文:当年老师的敬重。写“人情味”,则用贺绿汀为李德伦“抓做饭”的小特写加以暗示。第廿六章《对审判者的审判》,因涉及文革比
县级非遗——安期神仙清隐洞
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    安期洞,位于全椒县城北十五公里谭墩乡兴云农场北,大栖山中,距离滁州醉翁亭约二十公里。洞内被碎石堵塞,不能进入,外茆庵遗址尚存,还有墙基、台阶等遗物。正如明人吴谦诗云:“岩岩石洞古遗迹,窈窈深连一径通,桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封,九还问到何人识,千载栖真此地逢,便是神仙清隐处,不须骑鹤上崆
全文:,后来不曾见出来,可见洞之深。据民国九年(1920年)《全椒县志》载:安期洞,洞幽邃,中有石床,相传为安期生栖此,洞外有茆庵一座,僧居之。    安期洞又何以得名?后来又叫安洞,这是什么缘故呢?其实
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:山大师于广东曹溪端坐而逝,世寿七十八岁。当天夜里,群鸟悲鸣。并有毫光冲天,照亮夜空。四众哀恸,声震山谷。大师灵体三天以后依然栩栩如生,面皙唇红,手绵软,如入禅定。憨山大师灵龛于第二年正月二十一日归匡
德清论庄子的道、真宰与成心
作者: 邓克铭  来源:鹅湖学志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词:   佛教  庄子  晚明  憨山德清 
描述:晚明三教合一思潮中,憨德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比
全文:晚明三教合一思潮中,憨德清(1546-1623)占有非常重要的地位,已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」,以及「成心」的涵义,并与历代重要注解做比
有聊无聊皆读书
作者: 江曾培  来源:读书文摘(文史版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《赠邬其山》  1931年  内山完造  无聊  鲁迅  读书 
描述:1931年春,鲁迅写了一首诗《赠邬其》。邬其即鲁迅的日本友人内完造。"邬其"二字是从日文"内"字的发音衍变而来。当时,邬其已经是"廿年居上海,每日见中华",对中国的情况相当熟悉。鲁迅这首诗
全文:1931年春,鲁迅写了一首诗《赠邬其》。邬其即鲁迅的日本友人内完造。"邬其"二字是从日文"内"字的发音衍变而来。当时,邬其已经是"廿年居上海,每日见中华",对中国的情况相当熟悉。鲁迅这首诗
上页 1 2 3 ... 8 9 10 下页

全椒县地方文献特色库·