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[0图]全椒儒林文化
作者: 柴发华  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:儒林文化夯实历史文化底气。自古以来,全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士,他们崇文重教,礼敬文化,敢于担当历史责任,从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代宰相邢文伟,宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟,明代的戚贤和彭梦祖,清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨,近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。 查阅民国《全椒县志》选举表,据不完全统计,从唐代科举开考以来,共有70人获取进士功名,其中张洎是南唐探花及第(一甲第三名);吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花;吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年(1691)辛未科殿试取得榜眼(一甲第二名)。另外,历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数,蔚为壮观。 尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就,更是蜚声中外,有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说:“国初以来重科第,鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求,对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求,通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展,渐渐形成了独具地域特色的儒林文化,其特点可以概括为:浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。
全文:在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族,有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士,官礼部员外郎、知制诰,后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后,授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿
县级非遗——风凰宝地的传说
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   古时侯,独山和龙山的西边,有一个村庄叫章辉村。村里房子是座西朝东背卡岗山。村里人每天大门一开,朝东望去,一派奇景呈现在眼前:“左旗右鼓,旗鼓相当。”什么叫左旗右鼓呢?原来,龙山像一面大旗,迎风飘扬;独山像一只大鼓,仿佛听见震撼天宫的鼓声。这村中住着六十户人家,村前有座小山很像凤头,村后的卡岗山
全文:锹。当夜村子里鸡不鸣,狗不叫。初一早上,塘里的水变红了。都说,这是凤凰的血,凤凰被铁锹铲死了。财主家当年死了多个男丁,气得他像疯狗一样,拆掉大瓦房,用石板把这块地扎起来,想把穷人都扎死。谁知凤凰早被
县级非遗——赤镇龙舟会
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    “赤镇龙舟会”,是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗,建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫五色龙舟沿着沿河遨游组成,每条龙舟上各有水手十五人,其中有十二人分坐船的两边手执单桨,齐心协力向前方划动,一人掌舵,一人打锣鼓,
全文:,每条龙舟上各有水手十五人,其中有十二人分坐船的两边手执单桨,齐心协力向前方划动,一人掌舵,一人打锣鼓,一人手执长鞭,他们随锣鼓点上下奋力划桨,疾驶如飞,整齐划一,分壮观,桨手都是二十上下的小伙子,扎
端午节
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒,洒在墙角,能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头,或把艾草点燃,熏熏居室。也有人家用艾草煮成
全文:年未有赛事了。    端午此日除食粽子外,还互相走动,送“绿豆糕”。农民都盼五月下雨。谚云“五月十三下一满,都去饶州贩大碗”。意为五月雨水足,秋收谷满仓。家家都可以用大碗吃饭了,极言农家收获之多。 
汪刃锋:性格即命运
作者: 本刊辑部  来源:市场周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 黑白木刻  版画家  性格  现代美术  中国现代  版画作品  二十世纪  40年代 
描述:如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書,在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中,已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实,1940年代在重庆,汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃
全文:,一个是生活中被打入了低谷,再一个是中断了自己钟情的版画艺术。性格即命运,用在汪刃锋的身上也是非常贴切的。 汗刃锋1918年出生于安徽全椒县赤镇,虽然并非書香门第,但从小喜欢画画,岁时随外祖父学习国画和書
要让人们“记得住乡愁”
作者: 江曾培  来源:中华儿女 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐代诗人  自然环境  城市融入  古村落  乡愁  余光中  传统村落  人文传统  文化价值  城镇化率 
描述:刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学的用语,余光中的诗,董桥的书,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现着人们对家乡的怀念与相思,也表达着远离故土的游子的忧伤与愁情,所谓
全文:面貌不同,都是特定的"这一个"。人们"缠绵的乡心",往往就是从这里萌动的。然而遗憾的是,我国的自然村正大速度锐减,自2000年至2010年的年间,减少了90多万个,平均每天消失80至100个,其中不少
[2图]王东原
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:年,当选制宪国大代表。次年,任战略顾问委员会委员兼总裁办公室军事组组长。 赴台后,曾于1951年至1961年间任台湾当局“驻韩大使”。1970年任“总统府”“国策顾问”。1971年,前往美国定居。1995年,在洛杉矶逝世。 王东原还担任过中国国民党第六届中央执行委员,第至十四届中央评议委员。
歌哭于斯
作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
全文:阳光明媚,还有点热,后来越走越凉爽,好快到了韶关。进路边一家餐馆吃饭,空荡荡的就我们两个人。气温比广州低了度,天上是一丝缝隙都不留的阴云。凉爽被微冷取代了。我希望旅途悠然些,提议去南华寺看看。阿斌迁就我
全椒太平文化
作者: 徐帆  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
全文:志·风土志》记载:“正月十六日,倾城士女出游于东门太平桥,取祓除不祥之意,(《荆楚岁时记》名曰‘走百病’),不知何昉。谚谓之‘走太平’,是曰谓之‘太平日’。游人不远数里而至者,爆竹及鼓吹声至夜分不绝
[0图]全椒县图书馆
作者: 全椒县图书馆  来源:全椒县图书馆 年份:2017 文献类型 :视频 关键词: 图书馆 
描述:全椒县图书馆全貌
全文:年,馆址在洪拦桥附近。一九六六年迁至迁至半边河酱醋厂附近,一九七0年月迁至新华东路24号。一九七九年元月,经省图书馆正式批准成立“全椒县图书馆”。        全椒县新图书馆处于全椒县襄河景观带太平

全椒县地方文献特色库·