检索结果相关分组
- 我国历史上的第一部药典——唐本草
- 作者： 尚志钧 来源：药学通报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：我国历史上的第一部药典——唐本草
- 神农本草经重复十八种药问题的研究
- 作者： 谢海州 尚志钧 来源：北京中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：神农本草经重复十八种药问题的研究
- [0图]食疗本草：考异本 食医心镜：重辑本
- 作者： 尚志钧辑校 来源：合肥：安徽科学技术出版社 年份：2003 文献类型 ：图书
- 描述：食疗本草：考异本 食医心镜：重辑本
- 是學術創新 還是個人臆説：評沈善增的《還吾莊子》
- 作者： 包兆會 来源：诸子学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妙明真心 所累 地籟 莊子 田子方 僧肇 憨山德清 垂天 程中 佛教思想
- 描述：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先
- 全文：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先生大作過程中的一些想法記録下來,以求教於沈善增先生本人和學界同道。筆者認爲,沈善增先生的大作在以下幾方面有他的可取之處:一是他以自學中文
- [0图]中国新文学大系 65 1949-1976 第15集 戏剧 卷1
- 作者： 江曾培 来源：上海：上海文艺出版社 年份：1997 文献类型 ：图书 关键词： 中国文学 作品集 现代文学 中国 当代 话剧剧本
- 描述：本书内容包括：妇女代表(独幕剧)；考验(五幕剧)；万水千山(六幕剧)；新局长来到之前(独幕剧)；马兰花(十一场童话剧)等。
- 全文：本书内容包括：妇女代表(独幕剧)；考验(五幕剧)；万水千山(六幕剧)；新局长来到之前(独幕剧)；马兰花(十一场童话剧)等。
- 《本草经》“苦菜”释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 别录 本草经 苦菜 毛传 说文解字注 诗经 益州 尔雅 颜氏家训 礼记
- 描述：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”
- 全文：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”《毛传》释云:“荼,苦菜也。”段玉裁《说文解字注》“荼”字云:“苦与荼正
- 小议保险的企业文化与严格管理
- 作者： 王东原 来源：保险研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 严格管理 管理方式和方法 为人民服务 企业文化 小议 人的精神属性 保险企业 价值观念 理赔管理 管理手段
- 描述：小议保险的企业文化与严格管理○王东原进入８０年代以来，企业文化作为一种新的管理手段在西方兴起并迅速流行。它强调人的精神、价值观念在管理中的主导地位，并以一些新的管理方式和方法表现出来。保险是特殊的企业，也应逐步形成自己的“保险文化”，一定会对今后的经...
- 全文：小议保险的企业文化与严格管理○王东原进入８０年代以来，企业文化作为一种新的管理手段在西方兴起并迅速流行。它强调人的精神、价值观念在管理中的主导地位，并以一些新的管理方式和方法表现出来。保险是特殊的企业，也应逐步形成自己的“保险文化”，一定会对今后的经...
- 陶弘景集<<名医别录>>的考察
- 作者： 刘晓龙 尚志钧 来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中药学 名医别录 中医典籍
- 描述：《名医别录》是一部古典本草名著。该书在梁·陶弘景作《本草经集注》(以下简称《集注》)以前,只是一些分散在多种《神农本草经》(以下简称《本草经》)中诸名医增录的药物学资料,待陶氏完成《集注》以后,他才将这些散在的增录资料析出,并整理汇集成《名医别录》一书。
- 全文：《名医别录》是一部古典本草名著。该书在梁·陶弘景作《本草经集注》(以下简称《集注》)以前,只是一些分散在多种《神农本草经》(以下简称《本草经》)中诸名医增录的药物学资料,待陶氏完成《集注》以后,他才将这些散在的增录资料析出,并整理汇集成《名医别录》一书。