我国历史上的第一部药典——唐本草——纪念唐本草编成1300周年

作者： 尚志钧 謝海洲  来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐本草  祖国  新修本草  敦煌  伯希和  唐高宗  公元  陶弘景  典籍  名医别录 

描述：唐本草又名“唐新修本草”,有时亦称“新修本草”,它是在公元659年(唐高宗显庆四年)編修成功的,距离現在正好是一千三百周年。唐本草是唐朝政府集二十余人編修的由国家頒佈发行极为完备的药学典籍,所以“唐本草”是我国历史上最早的一部药典。外国最早的药典是紐伦堡政府在公元1542年頒行的,比唐本草晚颁行88

全文：编纂的中华药典序文中说:“緬維首制,实始牛伦”。从这句話就足够说明反动統治者对祖国医药的典籍是何等的輕視,正由于他們数典忘祖,才胡說霸道什么世界最早的药典要算紐伦堡药典。只有今天在偉大的中国共产党领导下,祖国的医药学,才能得到發揚光大。而一千三百年

学习中医学概论阴阳五行部分的初步体会

作者： 尚志钧 杜一先 袁俊贤  来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：我们经过几个月来对中医学概论课程的学习,对祖国医学有了一个初步的概念。我们在学习过程中深深体会到,作为中医理论工具的阴阳五行说,是学好中医学的第一道关口。必须学好它,才有可能透彻地理解中医学的理论基础和临床实践。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必须指出,

全文：了。两者不能混为一谈。现在就把我们学习中医学概论课程关于阴阳五行部务的初步体会介绍如下。希望得到同志们的批评与

学習中医学概論陰陽五行部分的初步体会

作者： 尚志鈞 杜一先 袁俊賢  来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 五行  中医学  思想体系  祖国医学  机能变化  思想方法  古人  我国古代  概念  日常生活 

描述：我們經过几个月来对中医学概論課程的学習,对祖国医学有了一个初步的概念。我們在学習过程中深深体会到,作为中医理論工具的陰陽五行說,是学好中医学的第一道关口。必須学好它,才有可能透徹地理解中医学的理論基础和临床实踐。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必須指出,

全文：者不能混为一談。現在就把我們学習中医学概論課程关于陰陽五行部分的初步体会介紹如下。希望得到同志們的批評与指正。

省级非遗——全椒民歌

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    全椒地处皖东，江淮之间，吴楚冲衢，全椒人既有北方人的豪爽，又有南方人的精明，全椒的方言既有吴语又有楚音。全椒有山区、有丘陵、有圩区，人们的劳动方式与生活习俗不尽相同，因而全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性，又有着浓厚的地域性，其个性特点鲜明。

全文：集》，集中109首民歌从不同侧面反映了全椒漫长的历史风貌。个中民歌劳动号子更显全椒人民生产劳动的地方特色，方式的存在，号子相伴而存，传唱传承不息。     一、丰富的内容与传唱形式：1、全椒民歌从地理位置上

[3图]薛时雨

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：)及沈濂、著名篆刻家吴传经等广有交游。[1] 去官后，主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院、惜芳书院等，门生甚众。 薛时雨杭州任知府三年多。任御使的仲兄薛春黎前往江西主考乡试，在试院暴病身亡，巡抚急调

县级非遗——全菊制作技艺

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    全菊后称“滁菊”，有金芯玉瓣之美誉，全国四大名菊（全椒的全菊、黄山的徽菊、亳州的亳菊、杭州的白菊）全菊居首。全椒菊花出于明朝，到清朝咸丰年间以后，我县三合，马厂、复兴一带农户始大量种菊花，随后逐步发展到周岗、黄栗树、石沛等地。我县地处江淮分水岭一侧，雨水充沛，气候温和，雨量适中，阳光充足，四

全文：，深受广大消费者的欢迎。    全菊不仅是清香可口的绿色食品，而且有很高的药用和保健价值，近年来，全菊在石沛、周岗、黄栗树乃至复兴、三合境内都有较大发展，产品销往全国各地，有效地推动了地方经济发展。

县级非遗——法王寺庙会

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    大法王寺原名“古河大王庙”，始建于清顺治三年，咸丰二年重建，至今已有350多年历史。始初古河人只是在码头旁边建立龙王庙祭祀龙神以求神保佑行船安全，后来船运盐帮颜性、蔴帮马姓发动船民筹款赞助建成三进到后的大雄宝殿、塔楼东西房30余间，大殿建造得气势磅礴、雄伟，门前有碧波荡漾的滁河，近则为荷塘，

全文：祷告许愿，十五烧香还愿放炮竹并捐善钱。农历每年的二月十九日、六月十九日、九月十九日，方圆一带的女信佛者都来烧香祭拜观音菩萨。

县级非遗——安徽大鼓

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    安徽大鼓又称“说大书”，是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术，以演唱长篇小说、演义、革命故事为主，由一人说唱，说和唱并重。演唱者一手执鼓槌，一手执木质打板（又称伢子）或铜制月牙形钢板（又称

全文：    安徽大鼓又称“说大书”，是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术，以演唱长篇小说、演义、革命故事为主，由一人说唱，说和唱并重。演唱者一手执鼓槌，一手执木质打板（又称伢子）或铜制月牙形钢板（又称

“二月二龙抬头”界首庙会

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：界首境邻皖苏两省的滁州、南京江浦、和州、全椒四县市，是全椒著名商埠和物资吞吐之地。传说很久以前，这里旱涝不匀，年年荒歉，百姓困苦。某年，一道士云游至此，为民解忧，连念七七四十九天经语，祈祷上苍风调雨顺，因劳累过度而身亡。百姓念他为民而死，特建一庙以作纪念。庙宇竣立，适值农历二月初二。从此每年此日，四

全文：初二日，东乡百子楼为村民交易农器之所，赛会者不下千人。土人所制乌杆，尤为利市。于耜举趾，饶有古风。”    龙是中华民族的图腾，据说龙在春天“二月二”苏醒，故称“龙抬头”。旧时，乡村在这一天早上，要用

纸质出版的生与死

作者： 江曾培  来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 数字印刷  出版商协会  阅读  纸质出版物  忧虑  电子书  死亡  出版人  生与死  哈姆莱特 

描述：哈姆莱特有一个著名的忧虑：生还是死？当前一些出版人也有一个类似的生与死的忧虑。不过，稍有不同的是，哈姆莱特忧虑的是：生好，还是死好；而出版人忧虑的是：会死，还是会生。 所谓会死还是会生，指的是纸质出版，在当前方兴未艾的数字出版冲击下，还能不能生存下去，会不会死亡。某些“主死派”的人士，早在数年前，就

全文：，传统出版引入数字技术是不可逆转的趋势，出版人对数字出版要给予足够的重视，否则，就会落后于形势。但是，数字出版的发展，不会发展到完全代替纸质出版，一统出版的天下。二者是相互补充，共存共荣，在发展中相互