检索结果相关分组
- [1图]油炸麻雀
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：，洗净，进锅文火焙干水，放盆内下甜酒拌匀，焖30分钟，锅下油1斤烧热，雀进锅炸至头见白色捞出。卤锅下酱油、盐、糖、姜、葱、八角粉、少量水烧沸后，先下味精，再将麻雀倒进锅轻轻拌匀（重易碎），贮入小罐浇
- [1图]江曾培
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：。著有《红情绿意》、《艺术鉴赏漫笔》、《春夏秋冬集》、《艺林散步》、《小说虚实录》、《缪斯的眼睛》、《书香屐痕》、《江曾培网文选》、《三题集》、《网上杂弹》等28种。论文《作品鉴赏“正”“反”观》获
- [1图]管坝牛肉
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：全椒传统清真菜肴。名闻江淮。管坝是全椒县西部的一山乡，回民聚居地。这里的回民宰杀、加工牛肉历史悠久、风味独特。 在管坝街道上从事专业牛肉经营主要为三位王姓回民。据介绍管坝牛肉选用六个牙以上的老口子
- [1图]法王寺
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：殿，供奉释迦牟尼等佛像，因此又称金龙寺。每年农历五月初五，是屈原的祭日。2000多年前的春秋战国时期，全椒地属楚国，为纪念一部名垂千古的诗史《离骚》的作者，楚国的三闾大夫屈原，每年农历初五至初七，大王庙
- 演春与鞭春俗
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：全椒古有演春、鞭春俗，明泰昌《全椒县志》载：立春前期，优人装扮舞习，谓之“演春”，游手浮浪者或假冠带，随隶卒，沿门赞扬致语，以献利市。至迎春日，士女聚观如堵，县堂举公宴，鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶，以为不生蚁虫。 立春作为节气，见诸《礼记》。迎春仪礼，最早出现在东汉人的著述，附会天人相应和阴阳
- 全文：簪花，对春神和土牛献酒三次，饮春酒，行拜礼，读祝文。此时演杂耍者或戏剧者纷纷登场，热闹非凡。 下午为迎回，是迎春游行的高潮。县城沿街商店用彩绸或彩纸布置一新。迎春归来的队伍热烈喧闹。乐队前导，后
- 走太平
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
- 全文："，是为了消灾袪病。此风俗一向为淮河以南的南方地区所共有，为何全椒独存此风俗而其他皆荡无?全椒走太平传承不绝，和三个历史人物有关。东汉刘平、隋代贺若弼、明朝陈瑛。 此外，全椒县"正月十六走太平"，有个传统
- 县级非遗——赤镇龙舟会
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： “赤镇龙舟会”，是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗，建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫五色龙舟沿着沿河遨游组成，每条龙舟上各有水手十五人，其中有十二人分坐船的两边手执单桨，齐心协力向前方划动，一人掌舵，一人打锣鼓，
- 全文： “赤镇龙舟会”，是流传于全椒沿河三镇(古河、广平、赤镇)的地方民俗，建国前后沿滁河的人们在风调雨顺、国泰民安的年头于五月初五端阳节这天开展龙舟会。龙舟会由红黄青白紫五色龙舟沿着沿河遨游组成
- 县级非遗——高跷镗
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：，其父张国发（1926年生，已故）师从其祖父、曾祖父。其曾祖父年轻时就在十字的闻郢定居。建国前后，第三代传
- 全文：，其父张国发（1926年生，已故）师从其祖父、曾祖父。其曾祖父年轻时就在十字的闻郢定居。建国前后，第三代传人张国发所带领的班社以其高超的技艺、精湛的武功闻名全椒、滁县、来安等数十个乡镇。上个世纪七
- 二月十五走山头
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 每年农历二月十五日，是传说中的神仙人物安期生的生日。全椒北乡谭墩、石沛、黄栗树、周岗等地人民，都纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。游人到安期洞中，以泉水洗目，据说可不生翳。此民俗称之为“走山头”。近年每年不下数万人众，且有逐年增加之盛。 民九《全椒县志》载：“二月十五
- 全文：，不生翳蔽焉。” 安期生，古代仙人。传为秦之琅邪阜乡人。卖长生药于东海，河上丈人弟子。时人皆言安期生为千岁翁。秦始皇东游，与语三日夜。赐金璧值数千万，并赐阜乡亭为其封地，安期生皆置之不受，并告诉
- 前三三与后三三
- 作者： 悟寂 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严寺 五台山 报恩寺 般若 憨山德清 禅师 景德传灯录 高僧传 文殊 彼岸世界
- 描述：“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至
- 全文：)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有