检索结果相关分组
- “十剂”之说提出者的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 方剂分类 徐之才 宋代 伤寒明理论 注解伤寒论 本草衍义 十剂 文字 陶弘景 开宝本草
- 描述：十剂即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的一种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,此十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂”为“十种”,未讲是谁提出的。宋代寇宗奭《本草衍义》卷一序例上云:“陶隐居云:‘药有宣、通、补、泄、轻
- 全文：寒,附子、桂之属是也。今特补此二种,以尽厥旨。照寇氏的说法。十剂是陶隐居(即陶弘景)提出的。而寇氏并补充了寒、热二种。后来王好古作《汤液本草》时,在十剂之末,转录了寇氏的话。宋代成无己《注解伤寒论》、《伤寒明理论》曾多次弓用十剂作为注解的依据。
- [0图]相遇历史-老报人访谈录
- 作者： 李清川 来源：上海：文汇出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 访谈录 中国 新闻工作者 现代
- 描述：随着胡正之、张季鸾、史量才、戈公振、范长江、徐铸成等一代新闻大家花果飘落，马达、束纫秋、冯英子、张之江、郑重等一代职业报人渐行渐远，张启承、丁法章、石俊升、金福安等一代报业掌门人温婉转身，中国报业发展历经的二十世纪上半叶、新旧政权交替间、改革开放三十年等重要断代的波澜壮阔，都成为了现实生活的过往。在
- 全文：的精神富足，是否也能与今天的我们同行？当今天的我们有幸侧身于后未人的“先生”之列时，是否也会有“尽大江东去，余情还绕”的一份眷恋？
- 全椒太平文化
- 作者： 徐帆 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六，从凌晨到子夜，全椒倾城男女老幼，拖家带口，络绎不绝，到县城东门外的太平桥上走一趟，放烟花、燃爆竹、烧香烛，摩肩接踵，人山人海，甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。（一） 太
- 全文：上走一趟，放烟花、燃爆竹、烧香烛，摩肩接踵，人山人海，甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。（一） 太平文化的历史发展 南北朝时，梁朝的宗懔《荆楚岁时记》记载，楚俗以正月十六日为太平日，是日出
- [1图]油炸麻雀
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：，洗净，进锅文火焙干水，放盆内下甜酒拌匀，焖30分钟，锅下油1斤烧热，雀进锅炸至头见白色捞出。卤锅下酱油、盐、糖、姜、葱、八角粉、少量水烧沸后，先下味精，再将麻雀倒进锅轻轻拌匀（重易碎），贮入小罐浇
- 冬 至
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
- 全文：，解到大都（北京）时，正值数九寒冬。文天祥为了计日，乃在狱中墙上画九九八十一个方格，每日用笔涂去一格，直到春暖花开。 明代刘侗所著《帝京景物略》一书中说：冬至这一天，画白梅花一枝，计８１瓣。每天用
- 春节
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 椒人习俗，春节为重。腊月三十，家家忙过年。许多人家中午是不吃饭的。从早上开始就忙炸糕果、做糖食、炸圆子、炸豆腐果子、煎鸡蛋皮包菜饺子、煮鸡鸭。一时砧板声此起彼伏。三十的年夜饭准备毕，人家一般都
- 全文： 椒人习俗，春节为重。腊月三十，家家忙过年。许多人家中午是不吃饭的。从早上开始就忙炸糕果、做糖食、炸圆子、炸豆腐果子、煎鸡蛋皮包菜饺子、煮鸡鸭。一时砧板声此起彼伏。三十的年夜饭准备毕，人家一般都
- 县级非遗——双条大鼓
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： “双条大鼓”俗称“双人大鼓”是由两个人表演的大鼓书，演唱时两人分别一手执鼓槌，一手执木质搭板（伢子），将两面匾鼓分别放在两个六根小竹竿交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，有乐队伴奏，它属于说唱结合的曲艺表演形式，流行于全椒广平、卜集、古河及巢湖油坊集、苏湾一带。“双条大鼓”何时流入我县，无史可
- 全文： “双条大鼓”俗称“双人大鼓”是由两个人表演的大鼓书，演唱时两人分别一手执鼓槌，一手执木质搭板（伢子），将两面匾鼓分别放在两个六根小竹竿交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，有乐队伴奏，它属于说唱
- 县级非遗——老柴龙
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 全椒古河镇晋集行政村松元村民组晋元秀的曾祖父晋春景因连生四女而无一子，九华山老方丈见他虔诚送给他一张老龙灯制作图纸，叫他回家按图制作，挨家挨户玩耍，龙会保佑他早生贵子的。回家后他立即找来能工巧匠，按图制成老灯，随即召集族人挨家挨户玩起龙灯。一年后，他喜得贵子，取名晋永善。当地人都说晋永善是老
- 全文：，时至今日已传七世八代约200年之久。其表演形式独特，舞起龙灯形象逼真，生动活泼，成为当地群众喜闻乐见的民间艺术。民舞《老柴龙》在表演时由一对排灯引路，串行表演于大街小巷、村庄、广场。在喧天的锣鼓
- 全椒县十镇花灯正月十六“走太平”
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 正月十六，全椒县文化馆组织十镇花灯参加走太平民俗文化活动，安排专人领队，带领花灯队“走太平”并踩街拜年。早上7点半，10个镇花灯队从广电大厦出发，他们边走边以高超的技艺表演了杠上轿、兰花灯、旱地行舟、龙灯、狮子灯等，向全县人民大拜年。8点半，十镇花灯达到太平桥广场，有序分散表演，广场上人山人海
- 全文：，引起了全场的欢呼，数万名城乡群众享受着丰富的“走太平”文化大餐，整个现场沉浸在一片欢乐、祥和的海洋中。9时整，十镇花灯浩浩荡荡走上太平桥，为全县人民祈祷平安，祝福祖国繁荣昌盛。襄河两岸观众如潮、炮竹连天
- 全椒文化馆拍摄非遗影像资料
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：书，演唱时两人分别一手执鼓槌，一手执木质搭板，将两面匾鼓分别放在两个六根小竹竿交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说
- 全文：书，演唱时两人分别一手执鼓槌，一手执木质搭板，将两面匾鼓分别放在两个六根小竹竿交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，有乐队伴奏，它属于说唱结合的曲艺表演形式，流行于全椒广平、卜集、古河一带，深受群众喜爱