财政农业支出与农民收入增长关系研究

作者： 汪海洋 孟全省 亓红帅 唐柯  来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 农民收入增长  SVAR模型  财政农业支出 

描述：我国财政农业支出包括支农支出、农业基本建设支出、农业科技三项费用、农村救济费和其他支出,利用1978~2010年的财政支农数据,分析了我国财政支农的现状并在建立结构式向量自回归模型的基础上,运用广义脉冲响应函数和预测方差分解考察我国财政支农支出的各类支出与农民收入增长之间的动态相关性。研究结论表明:

全文：我国财政农业支出包括支农支出、农业基本建设支出、农业科技三项费用、农村救济费和其他支出,利用1978~2010年的财政支农数据,分析了我国财政支农的现状并在建立结构式向量自回归模型的基础上,运用广义脉冲响应函数和预测方差分解考察我国财政支农支出的各类支出与农民收入增长之间的动态相关性。研究结论表明:各项财政农业支出在促进农民收入增长中的贡献度和影响力有着显著差异,并且存在着一定的作用时滞;中国财政各项农业支出中支农支出在财政农业总支出中的平均比重为66.7%,而其对农村居民家庭人均纯收入方差贡献率却仅为12.3%,中国财政各项农业支出中农业科技三项费用在财政农业总支出中的平均比重虽然仅为0.9%,但其对农村居民家庭人均纯收入方差贡献率却达到了20.6%。最后提出建议:政府应特别加强对中国财政农业支出中支农支出部分的资金监管力度,进一步完善相关机制进而提升对这部分支农资金的使用效率;另外,在中国财政农业支出总额一定的情况下,政府应尽快对我国财政的农业支出结构进行调整,适当减小财政农业支出中支农支出的投入比例,增大农业科技三项费用的投入比例。

《证类本草》陶序和《名医别录》历史关系之辨析

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《证类本草》  《名医别录》  考证 

描述：讨论陶弘景撰《本草经集注》是用“苞综诸经”的办法，以诸经中最早的本子《神农本草经》药３６５为主，以吴普、李当之等名医在诸经中增录的药物“名医副品”亦３６５种，编为七卷本《本草经集注》。由于历代本草序，把“名医副品”一词多加改动，从而产生一些误解：一是认为“名医副品”３６５种药来自一本现成《名医别录》

全文：讨论陶弘景撰《本草经集注》是用“苞综诸经”的办法，以诸经中最早的本子《神农本草经》药３６５为主，以吴普、李当之等名医在诸经中增录的药物“名医副品”亦３６５种，编为七卷本《本草经集注》。由于历代本草序，把“名医副品”一词多加改动，从而产生一些误解：一是认为“名医副品”３６５种药来自一本现成《名医别录》书，二是认为《证类本草》“梁陶隐居序”为《名医别录》序。

《雷公炮炙论》有关炮制方法的概述(上)

作者： 尚志钧  来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 丹砂  证类本草  操作程序  实验记录  多系  实验数据  药物  雷公炮炙论  炮制方法  药用部分 

描述：作者从《证类本草》“雷公曰”的条文中,把《雷公炮炙论》有关炮制方法,加以系统归类,使读者了解该书究竟有多少种制法。明代缪希雍所云:“雷公十七法”,其中有三分之一的制法名称,如:爁、煿、煨……等,皆

全文：作者从《证类本草》“雷公曰”的条文中,把《雷公炮炙论》有关炮制方法,加以系统归类,使读者了解该书究竟有多少种制法。明代缪希雍所云:“雷公十七法”,其中有三分之一的制法名称,如:爁、煿、煨……等,皆

美善异同论

作者： 江曾培  来源：清明 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品  巴尔扎克  艺术家  托尔斯泰  美善  恩格斯  艺术形象  美学观点  美与善  艺术美 

描述：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善

全文：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善

雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》

作者： 廖肇亨  来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 

描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极

全文：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极

憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至儒道为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是在废墟上重新树立佛教地位的过程,为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

人与书

作者： 江曾培  来源：教师博览 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 智慧  再用  好书  题目  雨果  思想  感情  人生  自然  郁达夫 

描述：这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系太密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

全文：这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系太密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

《证类本草》引“雷公曰”药物出处分析

作者： 尚志钧  来源：现代中药研究与实践 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  药物出处  雷公曰 

描述：《证类本草》所引“雷公曰”的资料,即是《雷公炮炙论》的资料。《雷公炮炙论》,大家公认是刘宋时书,但其中有后人增添的药名。 《证类本草》卷三渭石条引苏颂云:“又按雷(学攵)《炮炙方》……雷(学攵)虽名

全文：《证类本草》所引“雷公曰”的资料,即是《雷公炮炙论》的资料。《雷公炮炙论》,大家公认是刘宋时书,但其中有后人增添的药名。 《证类本草》卷三渭石条引苏颂云:“又按雷(学攵)《炮炙方》……雷(学攵)虽名

憨山德清论庄子的道、真宰与成心

作者： 邓克铭  来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道  佛教  庄子  晚明  憨山德清 

描述：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」

全文：晚明三教合一思潮中，憨山德清(1546-1623)占有非常重要的地位，已成为当今研究的焦点之一。本文探讨憨山如何从佛教之心识观解释庄子之「道」、「真宰」，以及「成心」的涵义，并与历代重要注解做比较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」，应如何诠释，使其与佛教相通，最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」，从具有本体意义之真性、真心来解释，使其与佛教一致，也与众不同，经由本文之分析，可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。

论太平军余部在粤东覆没的原因

作者： 廖伟章  来源：岭南文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 战斗力  左宗棠  广东  闽南地区  长江以南  太平军  汪海洋  清军  江西  康王 

描述：天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后

全文：天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后入广东,8月29日占长乐(今五华县)。6月15日康王汪海洋部自武平败走广东,占镇平(今蕉岭县)。从此,开始了太