杨起元与晚明三教融合思潮

作者： 谢群洋  来源：儒道研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 杨起元  沟口雄三  罗汝芳  李卓吾  复所  杨复  阳明学  憨山德清  周汝登  三教融合 

描述：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如日本学者沟口雄三所指出的:"杨复所和周汝登在明末思想界,是继李卓吾而值得注意的人物。"①杨起元是晚明会通三

全文：日本学者沟口雄三所指出的:"杨复所和周汝登在明末思想界,是继李卓吾而值得注意的人物。"①杨起元是晚明会通三教的重要代表人物,

利玛窦与晚明佛教三大师

作者： 戴继诚  来源：世界宗教文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  万历年间  利玛窦  中国佛教  晚明  遭遇战  传教工作  天主教 

描述：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,

全文：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,因宗旨各异、识见不同,遂有一段不打不相识的短暂遭遇战。

憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大

“抄”已不是，何堪再“炒”

作者： 江曾培  来源：辞书研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： “炒”  英语词汇  语言  聪明反被聪明误  文抄公  汉语词典  《商君书》  低等动物  抄袭者  新现代 

描述：“抄”已不是，何堪再“炒”江曾培“抄”与“炒”，音近形似，但除了它们同可用作吵吵闹闹的“吵”外，意思是少有关联的。近年来，文坛、书坛上的“抄”风与“炒”风都呈增强之势。不过，凡“抄”的东西，一般都不敢“炒”；既“抄”又“炒”的事情，还是少见的。然而，...

全文：“抄”已不是，何堪再“炒”江曾培“抄”与“炒”，音近形似，但除了它们同可用作吵吵闹闹的“吵”外，意思是少有关联的。近年来，文坛、书坛上的“抄”风与“炒”风都呈增强之势。不过，凡“抄”的东西，一般都不敢“炒”；既“抄”又“炒”的事情，还是少见的。然而，...

[0图]晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 以憨山德清的改革生涯为中心

作者： 江灿腾  来源：新文丰出版公司 年份：1905 文献类型 ：图书 关键词： 学科  佛教史  地点  年代  明代  中国  研究 

描述：晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 以憨山德清的改革生涯为中心

基于正交优选粒子群算法的双馈风电系统控制器参数优化整定

作者： 吴峰 汪海洋 金宇清 鞠平  来源：电力系统自动化 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 正交优选法  粒子群优化  优化策略  风力发电  双馈感应发电机 

描述：基于双馈感应发电机(DFIG)风力发电系统的控制系统对风力发电系统的动态特性具有重要的影响,设置合理的控制器参数对提高风力发电系统的整体外特性具有重要的作用。文中首先应用正交优选法确定了系统不同性能指标间的权重关系;其次应用正交优选趋势法,分析了每一个控制器参数对DFIG系统性能指标的影响趋势及灵敏

全文：基于双馈感应发电机(DFIG)风力发电系统的控制系统对风力发电系统的动态特性具有重要的影响,设置合理的控制器参数对提高风力发电系统的整体外特性具有重要的作用。文中首先应用正交优选法确定了系统不同性能指标间的权重关系;其次应用正交优选趋势法,分析了每一个控制器参数对DFIG系统性能指标的影响趋势及灵敏性关系;然后基于正交优选法和正交优选趋势法,提出基于正交优选的粒子群优化算法,对控制器参数同时进行优化整定。该方法具有优化方向明确、收敛快等特点,解决了多输入多输出复杂控制系统参数优化的问题。动态仿真验证了所述参数优化方法的有效性,经过参数优化后,DFIG发电系统的动态性能得到了提高。

[0图]安徽宗教

作者： 余秉颐  来源：合肥：安徽文艺出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 介绍  宗教  安徽 

描述：本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种，梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块；按历史演变叙述，有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。

全文：本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种，梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块；按历史演变叙述，有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。

[0图]宗教与现代社会

作者： 印顺 李大华  来源：北京：人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 宗教社会学 

描述：本书集中探讨宗教在现代社会中的角色，主要分为四个论域：宗教理论论域、佛教论域、道教论域和民间宗教论域。宗教理论论域探讨宗教与世俗化的理论问题，是经典宗教、社会学理论与现代社会相遇后的思考，佛教论域探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在

全文：本书集中探讨宗教在现代社会中的角色，主要分为四个论域：宗教理论论域、佛教论域、道教论域和民间宗教论域。宗教理论论域探讨宗教与世俗化的理论问题，是经典宗教、社会学理论与现代社会相遇后的思考，佛教论域探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在面对现实时发挥其生命安顿的意义，在超越性精神的前提下发挥其社会批判作用。道教论域探讨道教如何超世而入世是道教推进现代化进程的关键问题，道教应充分发挥其重要的社会功能，如透过伦理建设稳定社会；反战止杀，维护世界和平；促进两岸统一、文化交流；为现代社会的环境保护工程出谋划策等。民间宗教论域关注宗教文化、民间宗教的一些问题，这也是目前学界讨论比较多的问题。本书的探讨具有相当的学术水准和深刻的现实意义。

《本草经》“苦菜”释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 别录  本草经  苦菜  毛传  说文解字注  诗经  益州  尔雅  颜氏家训  礼记 

描述：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”

全文：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓

[0图]青岛佛教研究

作者： 任颖卮 王东升  来源：北京：中央编译出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  青岛市 

描述：本书是关于青岛佛教的专著，从魏晋南北朝兴起时期谈起，梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况：东晋高僧法显登陆崂山，北魏时创建了崂山法海寺，隋唐宋元时期青岛佛教继续发展，明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年，建寺颁藏，广结善缘，弘扬佛

全文：本书是关于青岛佛教的专著，从魏晋南北朝兴起时期谈起，梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况：东晋高僧法显登陆崂山，北魏时创建了崂山法海寺，隋唐宋元时期青岛佛教继续发展，明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年，建寺颁藏，广结善缘，弘扬佛法，青岛佛教发展到高峰。清代时期青岛佛教以崂山华严庵为主要成就，一大批寺院进行了重修。近代随着佛教复兴运动的兴起，青岛佛教也得到了复兴。随着日军侵略的步伐，日本……