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《本草经》“白兔藿、鹿藿”的试释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  唐本草  本草经  郑玄  交州  毛传  说文解字注  疏证  植物名实图考  名医别录 
描述:白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释
全文:白兔藿藿指豆的幼苗。《说文解字》草部云:“藿,未之少也。”段玉裁云:“李善引《说文》作豆之叶也。”又《诗·小雅·白驹篇》:“食我场藿”。《毛传》曰:“藿,犹苗也。”藿指豆叶:《广雅疏证》卷十上释
《本草纲目序例》辨误两则
作者: 尚志钧  来源:成都中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  唐本草  李时珍  修定  本草经集注  药物分类  本草纲目  唐高宗  修订 
描述:《本草纲目》卷一序例上历代诸家本草标题下,有《唐本草》书名的介绍。其始时珍曰:“唐高宗命司空英国公李勣等修陶隐居所《神农本草经》增为七卷,世谓之英公唐本草,颇有增益。显庆中,右监门长史苏恭重加订,表请修定。帝复命太尉赵国公长孙无忌等二十二人与恭详定。增药114种,分为玉石、草
全文:《本草纲目》卷一序例上历代诸家本草标题下,有《唐本草》书名的介绍。其始时珍曰:“唐高宗命司空英国公李勣等修陶隐居所《神农本草经》增为七卷,世谓之英公唐本草,颇有增益。显庆中,右监门长史苏恭重加订,表请修定。帝复命太尉赵国公长孙无忌等二十二人与恭详定。增药114种,分为玉石、草
金陵版《本草纲目》引《孟诜食疗本草》出外讨论
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 孟诜诜食疗本草  政和本草  本草纲目  考证 
描述:《本草纲目》所引《孟诜食疗本草》资料多数来源于《大观本划》。用《大观本草》、《政和本草》同《本草纲目》核对,发现《本草纲目》引《孟诜食疗本草》有些资料出处,与《大观本草》、《政和本草》不尽相同。表现为《本草纲目》“孟诜食疗”文为其他文:《本草纲目》其他文为“孟诜食疗”文,《本草纲目》所引“孟诜食
全文:为《本草纲目》“孟诜食疗”文为其他文:《本草纲目》其他文为“孟诜食疗”文,《本草纲目》所引“孟诜食疗”文不见于《证类本草》。这可能由于当时李时珍所参考《本草大观》、《政和本草》版本不同所致。
金陵版《本草纲目》引《孟诜食疗本草》出处讨论
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 孟诜食疗本草  政和本草  本草纲目  考证 
描述:《本草纲目》所引《孟诜食疗本草》资料多数来源于《大观本草》、《政和本草》。用《大观本草》、《政和本草》同《本草纲目》核对,发现《本草纲目》引《孟诜食疗本草》有些资料出处,与《大观本草》、《政和本草》不尽相同。表现为《本草纲目》“孟诜食疗”文为其他文;《本草纲目》其他文为“孟诜食疗”文,《本草纲目
全文:》不尽相同。表现为《本草纲目》“孟诜食疗”文为其他文;《本草纲目》其他文为“孟诜食疗”文,《本草纲目》所引“孟诜食疗”文不见于《证类本草》。这可能由于当时李时珍所参考《本草大观》、《政和本草》版本不同所致。
我院2010-2012年度167例药品不良反应报告分析
作者: 孙锐 陈邦元  来源:中国疗养医学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 分析  药品不良反应  监测  报告 
描述: Excel XP电子表格,根据统计药品ADR发生的患者年龄、ADR表现的分布情况等进行归纳分析。结果167份报
全文: Excel XP电子表格,根据统计药品ADR发生的患者年龄、ADR表现的分布情况等进行归纳分析。结果167份报告中,其中ADR发生较高的分别是抗菌药物、抗肿瘤、中药注射剂,给药途径以静脉注射引起ADR最为常见
激光科研应用
作者:暂无 来源:中国光学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 内蒙古大学  多光子吸收  测定  相互作用  化学发光体系  自由基  染料激光器  等离子体  光电子  活性氧 
描述:O644.18 94063965 测定O′2、OH′2、H2O2等活性氧、自由基的化学发光体系[刊,中]/杨性愉,冯启元(内蒙古大学物理系)//光电子·激光.-1994,5(2).-109激光与
全文:O644.18 94063965 测定O′2、OH′2、H2O2等活性氧、自由基的化学发光体系[刊,中]/杨性愉,冯启元(内蒙古大学物理系)//光电子·激光.-1994,5(2).-109激光与
缘起与本根:佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇·齐物论》研究
作者: 王红蕾  来源:哲学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  宇宙观  齐物论  道教  庄子  调和  内篇  佛教思想 
描述:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”,而是“以佛化庄”——通过憨山的解读,老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说,而属于佛教庞大思想体系
全文:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”,而是“以佛化庄”——通过憨山的解读,老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说,而属于佛教庞大思想体系中的一部分。
《五十二病方》鳣鱼血、鲋鱼、(虫雚)考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  郭璞  同名异物  陈藏器  鱼血  说文解字注  尔雅  鲤鱼  段玉裁  五十二病方 
描述:鱣鱼血《病方》130行:“白?,取丹沙与鱣鱼血,若以鸡血,皆可……”。341行:“治痂,冶亭?、莁夷,熬叔□□皆等,以牡□膏、鱣血饍。[先]以酒洒,燔朴炙之,乃傅。” 鱣的同名异物有三。即鲤鱼、鱑鱼、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁云:“郑曰:‘大鲤也’,盖
全文:、(鱼单)(?)的别名皆称鱣。 1.鱣释为鲤《说文》:“鱣,鲤也。”段玉裁云:“郑曰:‘大鲤也’,盖鲤与鱣,同类而别异。……凡鲤曰鲤,大鲤曰鱣”《尔雅》:“鲤,鱣。”舍人云:“鲤,一名鱣。”(诗卫
《神农本草经》“桐叶”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  桐叶 
描述:桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如
全文:桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰
《五十二病方》厚柎的再讨论
作者: 尚志钧 刘晓龙  来源:山东中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 厚朴  本草考证  五十二病方 
描述:我们曾对《五十二病方》中的厚柎作过考释,但结论不明确,今再讨论如下。 《五十二病方》第307行载:“阑者(火伤),爵蘖米,足取汁而煎,令类胶,即冶厚柎和傅”。考段玉裁《说文解字》释柎云:“《说文》:柎,阑足也。曰:阑字恐有误,韵会本阑作鄂。柎、跗,正俗字也,凡器之足皆曰柎。笺云:承花者曰鄂,不当
全文:我们曾对《五十二病方》中的厚柎作过考释,但结论不明确,今再讨论如下。 《五十二病方》第307行载:“阑者(火伤),爵蘖米,足取汁而煎,令类胶,即冶厚柎和傅”。考段玉裁《说文解字》释柎云:“《说文
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