[1图]全椒贡面

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：全椒贡面 全椒贡面，原名“长寿面”俗名“挂面”。民间传说明朝时，许氏家族一弟兄，将“长寿面”作贡品送入皇宫，明太祖朱元璋吃过后，顿觉味美可口，当即传旨，此面须年年进贡。故自明清两代，全椒马厂挂面

[1图]吴敬梓

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描述：屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。 著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。 清代最伟大的小说家之一

[1图]邢文伟

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描述：膳之宰。史之义，不得不司过；宰之义，不得不彻膳，不彻膳则死。”今皇帝式稽前典，妙简英俊，自庶子已下，至谘议、舍人及学士、侍读等，使翼佐殿下，以成圣德。近日已来，未甚延纳，谈议不狎，谒见尚稀，三朝之后

[1图]襄河水利风景区

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描述：生态、旅游观光、历史文化、休闲健身等多功能于一体，具有城市公益性、开放式的带状水利风景区。该景区自2012年获得第一批安徽省水利风景区称号和安徽省人居环境范例奖后，2014年，正式被列为国家级水利风景区。

什么“来钱最快也最安全”

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 领导  安全  上钩  副书记  中央  官场  反腐败斗争  官员  诈骗犯  贪官 

描述：一个诈骗犯向人们提出这样一个问题:做什么“来钱最快也最安全”?面对提问题的骗子,许多人会联想到答案可能就是“骗”。不错,骗钱,不要多少本钱,不用花多少力气,一旦骗局得手,就会很快“来钱”。不过,这只猜对了一半。诈骗钱财虽然“来钱最快”,但骗术一旦被揭穿,被骗者就会抓着不放,骗者不但要吐出被吞下的钱,

全文：的骗术并不高明,那些已经戴上地、县级官帽的人,怎么还那样轻易上钩呢?原因是这些官员官迷心窍,利欲熏心,一心向上爬,随便抓到一根稻草,就以为是得到上爬的天梯了。一个地市的市委副书记想扶正当市长,担心上层没人替他说话,就想托冒称中央...

舍己救贼该不该

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：舍己救人是值得褒扬的事,舍己救贼该不该呢? 新疆呼图壁县最近发生这样一件事:今年7月12日下午8时15 分,武警县中队接到邻近派出所的求助电话,说天山酒厂一间年久失修的厂房突然倒塌,有人在屋内生死不明,请求救援。中队指导员迅速带领10 位战士赶到现场,冒着被两边斜裂的屋墙压在里面的危险,经过65 分

全文：舍己救人是值得褒扬的事,舍己救贼该不该呢? 新疆呼图壁县最近发生这样一件事:今年7月12日下午8时15 分,武警县中队接到邻近派出所的求助电话,说天山酒厂一间年久失修的厂房突然倒塌,有人在屋内生死不明,请求救援。中队指导员迅速带领10 位战士赶到现场,冒着被两边斜裂的屋墙压在里面的危险,经过65 分钟的紧张搜寻,终将被压在房屋空心板下的三个十几岁学生抢救出来。这件冒险救人的事,受到当地群众的广泛称赞,武警部队也准备抓住这一事件深入开展全心全意为人民服务的教育。 然而,好事突然出了问题。被救的三个孩子,是前往天山酒厂盗窃的,因锯盗房屋钢梁导致房屋倒塌,被压在房屋空心板下面。这就是说,这三个孩子是小偷,是贼,还该不该救他们呢?舍己救贼还值不值得宣扬呢?看法上有了分歧。 大多数人作了肯定的回答。理由是:“小偷也是人,救人就应该受到表彰。”这是对的。我们的社会要以人为本,“把人当作人”,首先就要尊重人的生命。“天下没有比生命更宝贵的东西”,生命对任何人都只有一次,对人的生命决不可冷漠无情。遇到生命受到威胁的人,都应当尽力去帮助,去拯救。这是人性善、人性美的最集中的体现。因此,救死扶伤是古今中外所共同张扬的一种人性精神...

[1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）

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描述：年(1606年)八月，明廷大赦，德清再回曹溪。为修复南华寺大殿，自往端州采运大木。因有僧侣诬其私用净材，讼于按察院。后-大白，德清坚决辞去曹溪主持，至广州长春庵，为众讲经。 　　万历四十一年(1613年)，从广州至衡阳，居灵湖万

相对论磁控管中自磁场的影响

作者： 李天明 李家胤 董斐斐 于秀云 汪海洋 李浩 周翼鸿  来源：强激光与粒子束 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 相对论磁控管  空间电荷场  自磁场  高功率微波 

描述：的自磁场作用,促使此区域的电子束角向速度增加,直接激化模式竞争。同时,如果阴极比较靠近加速器一侧的1/4

全文：的自磁场作用,促使此区域的电子束角向速度增加,直接激化模式竞争。同时,如果阴极比较靠近加速器一侧的1/4区域(距磁控管对称中心大约1/4高度),模式竞争将进一步被激化。

接连韩战反共义士来台之研究(1950－－1954)

作者： 周琇环  来源：国史馆馆刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 

描述：1950 年10 月起， 中国人民志愿军进入朝鲜後， 与联军主要接战5 次，五次战役下来，联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所，後来迁往巨济岛，分为七二与八六联队。此时战俘营

全文：发生反共与亲共的争执，因为约7 . 0 00人的亲共战俘屈居下风，联军乃将其另外安置於六二联队。其余约1 4 .000人的华籍战俘是反共的，他们坚决反对遣返至共产党统治下的中国，以「一颗心回台湾，一条命

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,盛于黌舍,唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子,每读禅拜佛,无不洒然色喜。”(谢肇淛《五杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...