走太平

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、

全文：中国历史上最早、传承时间最长的健身走活动。《汉书》载有"澄日太平"之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝宗懔《荆楚岁时记》对正月走太平桥这一习俗有专门描述，谓之"走百病"，因桥谐音"瞧"，走桥即"瞧病

请注意“长话短说”

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 微型小说  科举制度  《三国演义》  百万字  契诃夫  长篇小说  丘吉尔  作品  《阿Q正传》  短篇小说 

描述：最近参加了一次小说评选活动,读了一些作品,总的感觉这些年好的作品还是有的,但不多,不少作品迎合时尚,缺乏文学应有的精神品格。此外,就是普遍比较冗长,短篇不短,长篇过长。过去的短篇小说,一般都是几千字,如今四、五千字的已不多见,一、二千字的更属稀有,动辄破万字大关,甚至长达二、三万字,超过鲁迅最长的小

全文：字以上的作品,一般以二、三十万字为宜,而目前篇幅在四、五十万字的不少,有的更拉到百万字左右。这当然不是说,不可以写百万字的巨著。“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”该长不长,和该短不短一样

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰

反映艺术本体演进轨迹 见证社会生活变迁

作者： 徐沛君  来源：中国美术馆 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 雕塑语言  延安时期  艺术本体  王琦  民间美术  创作年代  捐赠  中国版画  套色木刻  美术作品 

描述：一 本次展出的版画作品以木刻为主，创作年代跨度达六七十年，延安时期以来的许多木刻佳作得以呈现。 1949年以前的作品如王琦的《难民一群》(1948年作)、汪刃锋的《母亲》(1948年作)以及野夫

全文：停止对木刻艺术本土化的探索。20世纪40年代中期，王琦曾发出由衷的感慨：“新兴木刻既然是由外国输入，木刻又是绘画的—种，所以它倒和洋画结下不解之缘，同时，首先去接受它的又不是中国画家，而是一些青年洋

[1图]碧云湖

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：、太平桥），景观独特，年代久远，其中又以太平桥最负盛名，每年正月十六，周边几个县市有十几万人前来太平桥走一走，放烟花炮竹，祈求永远太平。多年来，“走太平”已演铎成全椒一大民俗。襄河北岸的国光楼，旧时为明清仕人读书讲学之所，现为省级重点文物保护单位。

[1图]南屏山

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：、太平桥），景观独特，年代久远，其中又以太平桥最负盛名，每年正月十六，周边几个县市有十几万人前来太平桥走一走，放烟花炮竹，祈求永远太平。多年来，“走太平”已演铎成全椒一大民俗。襄河北岸的国光楼，旧时为明清仕人读书讲学之所，现为省级重点文物保护单位。

婚姻嫁娶

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰

全文：建国前，由于传统观念的束缚，我县一直实行封建包办的婚姻制度，即“父母之命、媒妁之言”，其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为，先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰

阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標

参观歌德故居的遐思

作者： 江曾培  来源：文化交流 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《少年维特之烦恼》  中国文化  《浮士德》  微型小说学  郭沫若  中西文化交流  法兰克福  故居  夏绿蒂  《赵氏孤儿》 

描述：我趁去德国参加法兰克福图书博览会之便,访问了歌德故居。 歌德生于莱茵河畔的法兰克福。歌德故居坐落在一条僻静的小街上,为四层楼房,黄墙、白窗、尖顶,大门临街,屋后有一个花木扶疏的庭园,属典型的18世纪法兰克福上层阶级的邸院。歌德于1749年8月28日出生在这幢房子里,在这里度过了他的青少年时期。177

全文：法兰克福上层阶级的邸院。歌德于1749年8月28日出生在这幢房子里,在这里度过了他的青少年时期。1774年,25岁的他在这里写下了早年最重要的作品《少年维特之烦恼》,《浮士德》也是在这里开始着手

[1图]吴敬梓

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。 著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。 清代最伟大的小说家之一