“药性论”的考察

作者： 尚志钧  来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  大观本草  范行准  唐初  唐太宗  隋唐  本草纲目  药性论  两汉三国  南北朝 

描述：《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云:“《药性论》五代后周孟贯著。”由于《本草纲目》是权威性巨著,流传广,引用的人多,所以长期以来,一般人都认为

全文：《本草纲目》历代诸家本草,载有《药性论》,题甄权著,并言甄权仕隋,至唐太宗时,年已一百廿岁。宋代掌禹锡《补注所引书传》云:“《药性论》不著撰人名氏。”今人范行准《两汉三国南北朝隋唐医方简录》云

[0图]庐山宗教史话

作者： 张国宏  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 宗教史  庐山 

描述：本书主要内容包括：混沌与觉醒——三国前的庐山原始宗教；凤凰涅槃——两晋南北朝时期的庐山宗教；释道同尊——隋唐五代时期的庐山宗教等。

全文：本书主要内容包括：混沌与觉醒——三国前的庐山原始宗教；凤凰涅槃——两晋南北朝时期的庐山宗教；释道同尊——隋唐五代时期的庐山宗教等。

《雷公炮炙论》著作年代讨论

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 讨论  著作年代  《雷公炮炙论》 

描述：一、关于著作年代的讨论著作年代,历来争论很大,至今仍是悬案.笔者在1961年曾撰文考证过[1],以敦煌出土"雷公妙典,咸述炮炙之宜"为依据,结合宋代晁公武著录,认为该书是初成于南北朝刘宋.

全文：一、关于著作年代的讨论著作年代,历来争论很大,至今仍是悬案.笔者在1961年曾撰文考证过[1],以敦煌出土"雷公妙典,咸述炮炙之宜"为依据,结合宋代晁公武著录,认为该书是初成于南北朝刘宋.

[0图]中国禅学思想史

作者：  日 忽滑谷快天 朱谦之译  来源：上海：上海古籍出版社 年份：1994 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  思想史  中国  禅宗 

描述：本书论述印度禅学的形成和禅学内容,作为佛教组成部分之一的禅学在中国的传播过程,从南北朝至清初的禅宗逐渐形成、盛行、衰落的演变历史。

全文：本书论述印度禅学的形成和禅学内容,作为佛教组成部分之一的禅学在中国的传播过程,从南北朝至清初的禅宗逐渐形成、盛行、衰落的演变历史。

梁·陶弘景《本草经集注》对本草学的贡献

作者： 尚志钧  来源：北京中医药大学学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经集注  本草学  陶弘景 

描述：梁代陶弘景对南北朝以前的本草学进行了整理、总结、创新，并对本草学做出贡献，使中国本草学走上系统化，为后世历代主流本草所宗。所以陶氏本草书成为后世本草的典范。历代主流本草，无论是总论或各论方面，都是沿袭陶弘景所创诸范例向前发展的。如药物自然属性分类，三...

全文：梁代陶弘景对南北朝以前的本草学进行了整理、总结、创新，并对本草学做出贡献，使中国本草学走上系统化，为后世历代主流本草所宗。所以陶氏本草书成为后世本草的典范。历代主流本草，无论是总论或各论方面，都是沿袭陶弘景所创诸范例向前发展的。如药物自然属性分类，三...

憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大

[0图]青岛佛教研究

作者： 任颖卮 王东升  来源：北京：中央编译出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  青岛市 

描述：本书是关于青岛佛教的专著，从魏晋南北朝兴起时期谈起，梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况：东晋高僧法显登陆崂山，北魏时创建了崂山法海寺，隋唐宋元时期青岛佛教继续发展，明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年，建寺颁藏，广结善缘，弘扬佛

全文：本书是关于青岛佛教的专著，从魏晋南北朝兴起时期谈起，梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况：东晋高僧法显登陆崂山，北魏时创建了崂山法海寺

[0图]南京名人旧居 散落在大街小巷的流年碎影

作者： 苏克勤 苗立军  来源：郑州：河南人民出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 中国  文物  考古 

描述：《南京名人旧居》一书,收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料,时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国,直到近代时期的名人都已涵盖,既有名人的生平事迹,也有故居的位置与住宅简介,其中不仅包括了现存的故居建筑,也包括了历史上曾经有过的一些故居记载,内容非常丰富,而且书中还附有相应的照片

全文：《南京名人旧居》一书,收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料,时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国,直到近代时期的名人都已涵盖,既有名人的生平事迹,也有故居的位置与住宅简介,其中

[6图]花灯走太平

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：“走太平”，又名“正月十六走太平”，是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承迄今，盛况不衰。《汉书》载有“澄日太平”之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝梁宗檩《荆楚时记》对正月十六走太平桥这一习俗有

走太平

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、

全文：中国历史上最早、传承时间最长的健身走活动。《汉书》载有"澄日太平"之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝宗懔《荆楚岁时记》对正月走太平桥这一习俗有专门描述，谓之"走百病"，因桥谐音"瞧"，走桥即"瞧病