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[0图]新华春梦记旧小说下: 作者： 杨尘因米田标点 来源：长沙：岳麓书社 年份：1985 文献类型：图书 关键词： 近代地点年代中国章回小说; 描述：新华春梦记旧小说下

台湾版善本旧籍总目（都会郡县）正误: 作者： 刘子善刘庭茂 来源：中国方域 年份：1905 文献类型：期刊; 描述：台湾版善本旧籍总目（都会郡县）正误

[0图]五四爱国运动下: 作者： 中国社会科学院近代史研究所《近代史资料》译室 来源：北京：知识产权出版社 年份：2013 文献类型：图书 关键词： 史料五四运动; 描述：本书为关于五四爱国运动的旧资料类编……; 全文：本书为关于五四爱国运动的旧资料类编……

旧派小说之六：历史小说: 作者： 陈幼华 来源：现代出版 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 以真新华春梦记民间语言出版发行秋至复辟帝制东图杨尘因; 描述：1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东图书局出版的杨尘因著《新华春梦记》是其中比较知名的一部。该书以1915年秋至1916年春袁世凯复辟帝制这; 全文：1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东图书局出版的杨尘因著《新华春梦记》是其中比较知名的一部。该书以1915年秋至1916年春袁世凯复辟帝制这段历史为背景,对复辟帝制的各个方面都有生动具体的描写,而这些描写又都是通过一个个真实历史人物的活动来进行的,从而使读者仿佛置身于当时的历史画卷之中。该书语言通俗,吸收了大量的民间语言,但又尽力使之规范化,使各地读者都能读懂,这也是该书畅销的原因之一。该书共70余万字,1916年春袁世凯死时作者才开始

毋不敬: 作者： 江曾培 来源：中老年时报 年份：2016 文献类型：报纸; 描述：时下一些年轻人写信，信封上的收信人往往就写个名字，既无先生之称，也无同志之谓，冷冰冰的，硬邦邦的。一位退休老教师对这种直呼其名的做法颇不以为然，觉得是礼的缺失。这让我想起上世纪五十年代的一件事，当时; 全文：时下一些年轻人写信，信封上的收信人往往就写个名字，既无先生之称，也无同志之谓，冷冰冰的，硬邦邦的。一位退休老教师对这种直呼其名的做法颇不以为然，觉得是礼的缺失。这让我想起上世纪五十年代的一件事，当时

“毋不敬”: 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 一封信五十年代直呼其名礼仪教育朋友有信新民晚报六月寒收信人恶语伤人报社领导; 描述：时下一些年轻人写信,信封上的收信人往往就是写上一个名字,既无“先生”之称,也无“同志”之谓,冷冰冰的,硬邦邦的。一位退休老教师对这种直呼其名的做法颇不以为然,觉得是礼仪的缺失。这让我想起上世纪五十年代的一件事,当时我在新民晚报工作,一个刚入报社不久的青年,在老报人程大千先生的桌上留了一封信,写明“程; 全文：时下一些年轻人写信,信封上的收信人往往就是写上一个名字,既无“先生”之称,也无“同志”之谓,冷冰冰的,硬邦邦的。一位退休老教师对这种直呼其名的做法颇不以为然,觉得是礼仪的缺失。这让我想起上世纪五十

福建上杭太平军的题壁诗: 作者： 陈在正孔立 来源：文物 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 左宗棠南阳题壁诗太平军太平天国天京汪海洋卖国求荣黄金思想状况; 描述：福建省上杭县南阳公社南阳大队罗屋生产队的一间旧平房里,保存着当年太平军留下的十三首题壁诗。这些诗是用毛笔写在房内两侧墙壁上的。现将题壁诗依次抄录如; 全文：福建省上杭县南阳公社南阳大队罗屋生产队的一间旧平房里,保存着当年太平军留下的十三首题壁诗。这些诗是用毛笔写在房内两侧墙壁上的。现将题壁诗依次抄录如

《（夏）小正》校释: 作者： 张汝舟 来源：贵州文史丛刊 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 说文校释郑注经文贵州毛传尔雅尧典王引之周礼; 描述：自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通; 全文：自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正

然疑待征录补(1——5): 作者： 张汝舟 来源：贵州社会科学 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 采采幻想注家设想先秦过去卷耳爱人妇人姜氏; 描述：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于; 全文：1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人

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