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演春与鞭春俗
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:全椒古有演春、鞭春俗,明泰昌《全椒县志》载:立春前期,优人装扮舞习,谓之“演春”,游手浮浪者或假冠带,随隶卒,沿门赞扬致语,以献利市。至迎春日,士女聚观如堵,县堂举公宴,鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶,以为不生蚁虫。 立春作为节气,见诸《礼记》。迎春仪礼,最早出现在东汉人的著述,附会天人相应和阴阳
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全文:全椒古有演春、鞭春俗,明泰昌《全椒县志》载:立春前期,优人装扮舞习,谓之“演春”,游手浮浪者或假冠带,随隶卒,沿门赞扬致语,以献利市。至迎春日,士女聚观如堵,县堂举公宴,鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶
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[0图]儒林风之神秘的梅花垄影像
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :视频
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描述:梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
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全文:梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
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[1图]戚南谱
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描述:戚南谱(1898—1951),字甫亮,安徽全椒人。早年毕业于中央军校特别研究班,1919年投入保定陆军第2师学兵连参军,1927年任国民革命军第2集团军第3方面军补充旅1团团副,1928年春任第1集团军第4军团95师补充1团上校团长,参加二次北伐。
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县级非遗——荷花灯
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 《荷花灯》源于全椒东部的十字镇,产生年代不详。据说很久以前,十字地方有一庄户人家五个女儿,采来荷花于农历七月初七晚上在门前的稻场上边唱边舞,祝福牛郎织女相会。当时前来凑热闹的人群中有五个小伙子从家中拿来纸糊的蜡烛灯笼,穿插其中,为姐妹们伴舞照明。后来逐渐演变为在灯笼外面画上荷花边唱边舞了。荷
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全文:乐队声起,演员依次登场,边歌边舞边造形。建国后,由十字民间老艺人陈春发、宣家芝等人发起组织了一支有锣鼓乐队伴奏的《荷花灯》表演灯队。这支灯队不仅在当地县乡各种大型活动中进行演出,还多次参加省、市民歌民舞大赛。
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[1图]张汝舟
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描述:、苏州吴霜崖等著名学者门下,学业日进。民国19 年毕业后,历任合肥省立六中、省第一临时中学、湘西永绥国立第八中学高中部国文教员。民国30 年起任湖南兰田国立师范学院讲师1 年、副教授3 年。民国34
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冬 至
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明、清邑志均云:冬至,略效元旦,相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有:头九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九河边插柳,七九河开冻,八九燕归来,九九加一九,耕牛遍地走。冬至又称进九,是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”,把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
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全文:红笔涂一瓣,待全部涂完,则九尽春来。此谓之“九九消寒图”,后人多所效仿。 由于从“九九消寒图”上弄清某日是九九第几日,必须一一从头数起,不能一目了然。清道光皇帝乃拟定“亭前垂柳珍重待春风”九个字
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全椒县市级非遗项目登上滁州市花灯展演舞台
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 为进一步挖掘和展现滁州民间文化资源,丰富全市人民的精神文化生活,营造欢乐祥和的节日文化氛围,3月1日下午,由滁州市文广新局主办,市文化馆承办的2015年庆新春花灯展演在市人民广场露天舞台举办,全椒县三班花灯参加了此次展演。 近年来,全椒县委、县政府高度重视县高度重视非物质文化遗产的保护
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全文: 为进一步挖掘和展现滁州民间文化资源,丰富全市人民的精神文化生活,营造欢乐祥和的节日文化氛围,3月1日下午,由滁州市文广新局主办,市文化馆承办的2015年庆新春花灯展演在市人民广场露天舞台举办
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[3图]薛时雨
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描述:)及沈濂、著名篆刻家吴传经等广有交游。[1]
去官后,主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院、惜芳书院等,门生甚众。
薛时雨杭州任知府三年多。任御使的仲兄薛春黎前往江西主考乡试,在试院暴病身亡,巡抚急调
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[1图]乐韶凤
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:,不久病逝。
乐韶凤,字致和,一字来仪(《明史》为“舜仪”),安徽全椒人。元末与同乡赵奎、王才、鲁文质、陈旭、陈友等人相处友好,同于至正十五年(公元1355年)春至和州军门拜见朱元璋。
这年秋天
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[0图]盛德纯
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:段江堤,冬春农闲组织群众修堤,夏秋组织防洪,终年奔走于修防工地,颇有劳绩。
解放后,他被人民政府留任,初任皖南行政区水利局顾问工程师、皖北行政区水利局规划科科长;1952年,任安徽省水利厅副总工程师