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再述石印明万历刻本《观世音感应课》
作者: 张雪松  来源:中国典籍与文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 妖书案  印光  《观世音感应灵课》 
描述:本文在辛德勇教授《述石印明万历刻本〈观世音感应课〉》一文的研究基础上,从民国年间翻印明万历刻本《观世音感应课》出发,讨论了民国年间高僧印光法师与民间占卜信仰的关系;以及晚明围绕万历皇帝立储问题
全文:本文在辛德勇教授《述石印明万历刻本〈观世音感应课〉》一文的研究基础上,从民国年间翻印明万历刻本《观世音感应课》出发,讨论了民国年间高僧印光法师与民间占卜信仰的关系;以及晚明围绕万历皇帝立储问题
心灵有约:勺子现象与瞎子点灯
作者: 江曾培  来源:中学生阅读:高中版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 食堂  点灯  心灵 
描述:读到一篇有关勺子的文章:在单位食堂就餐,人们用勺子在桶里盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到汤里去,后来的人要从汤里捞起勺子再用,很不卫生。对此,人们一般多提醒盛汤者要注意公德,不要乱放勺子,但效果并不明显。后来,食堂师傅将几把勺子换成了长柄,长度大于桶高
全文:读到一篇有关勺子的文章:在单位食堂就餐,人们用勺子在桶里盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到汤里去,后来的人要从汤里捞起勺子再用,很不卫生。对此,人们一般多提醒盛汤者要注意公德,不要乱放勺子,但效果并不明显。后来,食堂师傅将几把勺子换成了长柄,长度大于桶高,滑到汤里的现象就不再发生了。
奇迹的背后
作者: 董可  来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 作文  《奇迹的背后》  中学生  语文学习 
描述:假如奇迹是一汪海洋,那它必定经历了千万年沉浮变化,从远古到当下,一滴水珠凝聚,一次次河流汇合,才会有它浩渺的气势;假如奇迹是一颗宝钻,那它必定拥有千雕万刻的曾经,一刀刀地切割,一次次地打磨,才会有闪耀世界的夺目光彩。奇迹就是这样由一个个非奇迹积累而成的,它的背后是与奇迹同等伟大的付出。
全文:假如奇迹是一汪海洋,那它必定经历了千万年沉浮变化,从远古到当下,一滴水珠凝聚,一次次河流汇合,才会有它浩渺的气势;假如奇迹是一颗宝钻,那它必定拥有千雕万刻的曾经,一刀刀地切割,一次次地打磨,才会有闪耀世界的夺目光彩。奇迹就是这样由一个个非奇迹积累而成的,它的背后是与奇迹同等伟大的付出。
从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
作者: 黄公元  来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 永明延寿  明末四大高僧  晚明佛教 
描述:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
全文:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
道德的血液与道德的泡沫
作者: 江曾培  来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 血液  生存发展  温家宝总理  道德  泡沫  三鹿奶粉  企业家  违法犯罪 
描述:三鹿奶粉事件曝光后,温家宝总理两次谈到,一个企业家身上应该流着道德的血液。此话既十分切中时弊,同时也点中了企业生存发展的一个根本问题。古人有言:鱼诞生在水里,人诞生在道里。鱼离开了水,就活不成;人离开了道,也就不再为万物之。企业离开了道,也必然会离开科
全文:三鹿奶粉事件曝光后,温家宝总理两次谈到,一个企业家身上应该流着道德的血液。此话既十分切中时弊,同时也点中了企业生存发展的一个根本问题。古人有言:鱼诞生在水里,人诞生在道里。鱼离开了水,就活不成;人离开了道,也就不再为万物之。企业离开了道,也必然会离开科
接连韩战反共义士来台之研究(1950--1954)
作者: 周琇环  来源:国史馆馆刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 
描述:1950 年10 月起, 中国人民志愿军进入朝鲜後, 与联军主要接战5 次,五次战役下来,联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所,後来迁往巨济岛,分为七二与八六联队。此时战俘营
全文:共匪」的志愿,选择来台定居,这就是所谓「韩战反共义士J。後来,受韩战反共义士影响,陆续投奔来台有1 7万余人的大陆人士,贝'J沿用其名称,为後世统称为「反共义士」。文章所称「反共义士」乙辞,最早是
丧葬祭奠
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。   汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
全文:;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死者见一面,由孝子封订。出葬时,所有晚辈围跪棺前,长子持招魂幡,送棺入土,并烧为死者安家。晚辈守孝
[1图]憨山德清(金刚不坏的肉身)
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:年(1606年)八月,明廷大赦,德清再回曹溪。为修复南华寺大殿,自往端州采运大木。因有僧侣诬其私用净材,讼于按察院。后-大白,德清坚决辞去曹溪主持,至广州长春庵,为众讲经。   万历四十一年(1613年),从广州至衡阳,居湖万

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