县级非遗——吴小戳的故事

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：吴小戳大姐出嫁三年，未添子女，姐夫整天叫嚎，不孝有三，无后为大。借此由头，吵着纳妾。大姐气得哭回家，小戳问清来龙去脉，心生一计，告诉大姐，要整治一下大姐夫。    端午节，小夫妻回娘家拜节，三月未见，岳父母盛宴待娇客。大姐只捡素净蔬菜，而小戳将鲜鱼肥肉不断夹给姐夫。酒过三巡，只见姐夫扔下筷子，仰天长

全文：未见，岳父母盛宴待娇客。大姐只捡素净蔬菜，而小戳将鲜鱼肥肉不断夹给姐夫。酒过三巡，只见姐夫扔下筷子，仰天长叹，小戳说：“爹、妈，看姐夫多可怜，成婚三年，未添儿女，让姐夫讨个小吧，省得夫妻二人为此呕气

市级非遗传承人——王玉昆

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：让酥笏之香飘久远――记“马厂酥笏牌”市级代表性传承人王玉昆     追源历史，王氏家族的酥笏牌传承始于1754年左右，王玉昆已经是第十一代传承人，这200多年的接力，又是多么的难能可贵。    王玉昆小时候经常跟在父亲后面做下手帮忙，深深体会到其辛苦与不易。高中毕业后，他曾一度想出去闯闯，但由于条件

全文：多，而且每一步都很重要，仅看文字描述是学不好酥笏牌制作的，必须师傅手把手的教授，在实践中学习，技艺才能提升。    至于传承，王玉昆认为这是目前酥笏牌发展最需要关注的问题。在以前，因为旧时封建思想

七夕

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：《荆楚岁时记》云：“1">七月七日，为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女，下凡与牛郎结为夫妇，并抚养一对儿女。玉帝闻之命天神将织女从凡间捉回天廷，牛郎急忙用箩筐挑着一对儿女随之追赶。王母娘娘用发簪在天空划出一

全文：《荆楚岁时记》云：“1">七月七日，为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女，下凡与牛郎结为夫妇，并抚养一对

[2图]汪尧田

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：》。出版了近20多本专著，发表各类文章200多篇，在探索国际贸易理论和研讨我国对外经贸方面作出了贡献。近20年来，他担任主任的研究中心培养了大批优秀人才，承担了多个国家级世贸理论研究课题，编著出版

冬 至

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午

全文：（繁体皆九画），先写成空心双勾，自冬至日起，每日用红笔填一画，８１天，全部填完，“九”亦结束。这样，一看即知是几九第几日。有人诗咏此事：亭前垂柳待春风，珍重亲涂一画红。九九图成春已至，消寒雅事夺天工

[6图]夜景太平桥

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：“太平桥”，为自己许愿一个平安。每年的农历正月十六，去太平桥上走上一趟无疑是全椒人民的“头等大事”。近年来也已吸引了30多万人的参与，被列入安徽省非物质文化遗产，并在申报国家级非物质文化遗产。然而

[1图]襄河水利风景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：全椒县城段进行“脱胎换骨”式的改造。高标准规划建设了10公里长襄河景观带，对100多万平方米的襄河两岸及迎水坡全部进行绿化，打造和恢复水利自然生态景观，做到人、水、植物、生物水乳相融，和谐共生。特别是

市级非遗——神山寺庙会

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   据佛书记载，农历二月十九是观音菩萨诞生之日。神山寺落成后，寺中众僧为求寺庙法轮常转，香火鼎盛，就选择了观音菩萨二月十九诞辰日为神山寺落成开光典礼日。传说每逢这天都是晴空万里，风和日丽，这是托观音菩萨的保佑。久而久之，每年农历二月十九这天为神山寺庙会，已成习俗流传至今。神山寺是佛教旅游盛地。滁州

全文：；登山玩耍，观赏名胜景点；各种文化娱乐活动；各类商品买卖，物资交流。神山寺的景点景点有藏经楼、大雄宝殿、寺门、惠峰双塔、养心亭、御湲桥、韦公祠、柴王井、龙纹石刻、龙鼻泉、仙人洞、放生池、御座等。寺内重新雕塑多尊佛像。

[3图]薛时雨

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：)及沈濂、著名篆刻家吴传经等广有交游。[1] 去官后，主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院、惜芳书院等，门生甚众。 薛时雨杭州任知府三年多。任御使的仲兄薛春黎前往江西主考乡试，在试院暴病身亡，巡抚急调

县级非遗——双条大鼓

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    “双条大鼓”俗称“双人大鼓”是由两个人表演的大鼓书，演唱时两人分别一手执鼓槌，一手执木质搭板（伢子），将两面匾鼓分别放在两个六根小竹竿交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，有乐队伴奏，它属于说唱结合的曲艺表演形式，流行于全椒广平、卜集、古河及巢湖油坊集、苏湾一带。“双条大鼓”何时流入我县，无史可

全文：的各项路线方针政策等，吐字和语言近似白话，地方语言多，曲调婉转优雅，动人心弦，富有说唱性，随意性，伴奏乐器多少不限，可一把二胡，也可用板胡、扬琴、三弦、笛子等共同伴奏，以增加演出的气氛，它的板式有慢板、快板、摇板等，唱词合辙、押韵、通俗易懂。“双条大鼓”的演唱曲目在建国前是临时编唱。