沿着韬奋的足迹

作者： 江曾培  来源：编辑学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 立场  名字  国内  讲演  上海  出版事业  鲁迅  中国  实际  先生 

描述：韬奋是出版事业的模范,是革命知识分子的典范。我小时候,在知道鲁迅名字的时候,就知道韬奋的名字。1936年10月19日,在上海各界公祭鲁迅先生大会上,韬奋作了讲演,只有一句话。韬奋说:"我愿用一句话来纪念先生:许多人是不战而屈,鲁迅先生是战而不屈。"实际上,韬奋

全文：韬奋是出版事业的模范,是革命知识分子的典范。我小时候,在知道鲁迅名字的时候,就知道韬奋的名字。1936年10月19日,在上海各界公祭鲁迅先生大会上,韬奋作了讲演,只有一句话。韬奋说:"我愿用一句话来纪念先生:许多人是不战而屈,鲁迅先生是战而不屈。"实际上,韬奋

憨山德清的净土思想

作者： 夏清瑕  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参究念佛  净想  唯心净土  染想 

描述：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

全文：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

论公孙龙、庄子和憨山德清的“非指”之辩

作者： 曹晓虎  来源：中国哲学史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 公孙龙  指非指  庄子  憨山德清 

描述：公孙龙和庄子都讨论过“指非指”的命题,后世高僧也参与论析,使“非指”之辩成为中国哲学史上涉及道家、形名家和佛家的著名公案。然而,三家的讨论并不在同一个层面上:公孙龙侧重于从差异性的角度分析概念,深化了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张

全文：了对于概念内涵的思考,但概念使用不严密;庄子在道家境界论的语境下的讨论“非指”,从道论的立场出发,主张万物一体,超越了对事物差异性的分别;憨山德清立足于佛教修养论对《庄子》进行解读。德清强调“我见

憨山德清论庄子的道、真宰与成心

作者： 邓克铭  来源：鹅湖学志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 道  佛教  庄子  晚明  憨山德清 

描述：较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」

全文：较，以阐明憨山注解《庄子》的特殊观念。 从佛教之真心的立场而言，憨山之诠解前後一贯。尤其对独立自存之「道」，应如何诠释，使其与佛教相通，最能显示憨山的洞见。又对於「真宰」与「成心」，从具有本体意义之真性、真心来解释，使其与佛教一致，也与众不同，经由本文之分析，可以深入了解憨山会通佛庄的理论依据及其效果。

憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想

基于输电线路金具的节能降耗

作者： 汪海洋  来源：低碳世界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 金具  输电线路  节能降耗 

描述：随着我国社会市场经济的飞速发展,电力行业也取得了不小的进步,各种新设备和大机组在电力系统中正在不断的投入和运行,远距离超高压的电网已经成为当前电能传输的主要网架。另一方面,世界能源消耗和环境保护问题日益突出,所以从经济效益和环境保护的立场出发,减少输电线损、节能降耗是当前电力企业实现长远发展的必经之

全文：日益突出,所以从经济效益和环境保护的立场出发,减少输电线损、节能降耗是当前电力企业实现长远发展的必经之路和重要课题。本文首先分析了输电线路采用节能金具的意义和必要性,随后介绍了几种常见的节能金具和材料,最后就输电线路金具的节能措施进行了简单的探讨。

亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之  许由  方以智  道盛 

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。

亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。

[1图]苏桦

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：游击队指导员兼地方区委书记、二师军工部修械厂指导员、津浦路东四分区政治部党支部书记、四分区-侦察科科员等职。在同日伪军进行的斗争中，立场坚定，英勇顽强，积极开展地方工作，发动群众，筹粮筹款，组建了一支

明末三教融合思潮之原因再剖析：以憨山德清注解三教经典为例

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 

描述：明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合"的著作,一直是学术界力证明代"三教合一"思潮的经典文本。本文通过对学术界关于憨山德清注老、庄的缘由之分析和

全文："的著作,一直是学术界力证明代"三教合一"思潮的经典文本。本文通过对学术界关于憨山德清注老、庄的缘由之分析和反思,力图从更深和更广的方面找到佛教本位下的"三教合一"深层次的背景原因。总结出明末从佛教的立场而