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[0图]追忆胡适
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作者：
欧阳哲生选 来源：北京：社会科学文献出版社 年份：2000 文献类型 ：图书 关键词： 胡适
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描述：本书收有《站在胡适之先生墓前》、《我与胡适》、《胡适在北京大学》、《胡适先生百年诞辰怀思》、《胡适之先生与中国公学》等纪念文集。
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全文：本书收有《站在胡适之先生墓前》、《我与胡适》、《胡适在北京大学》、《胡适先生百年诞辰怀思》、《胡适之先生与中国公学》等纪念文集。
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和谐与创新都需要宽容
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作者：
江曾培 来源：杂文月刊(文摘版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 胡适 创新发展 人性 子夏 道德 重要方面 宽容 陀思妥耶夫斯基 和谐 失败
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描述：胡适的一篇题为《容忍与自由》的文章,近来频频被学界提起。此文发表于1959年3月,他说:"有时候我竟觉得容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。"容忍,就是要"好同不禁异"。因为,"善未易明,理未易察",绝对的完全真理是不存在的。
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全文：胡适的一篇题为《容忍与自由》的文章,近来频频被学界提起。此文发表于1959年3月,他说:"有时候我竟觉得容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。"容忍,就是要"好同不禁异"。因为,"善未易明,理未易察",绝对的完全真理是不存在的。
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“人上人”与“人中人”
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作者：
江曾培 来源：大阅读：中学生综合文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 同学 教育家 许德珩 校长 北京大学 毕业生 人民群众 文章
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描述：一篇回忆教育家许德珩的文章，讲到一件事：1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典札大会，校长胡适发表讲话，劝大家要自我奋斗，争取做“人上人”。许德珩则对同学们说：“你们走入社会后，首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么‘人上人’，而是应该立志做‘人中人’。”
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全文：一篇回忆教育家许德珩的文章，讲到一件事：1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典札大会，校长胡适发表讲话，劝大家要自我奋斗，争取做“人上人”。许德珩则对同学们说：“你们走入社会后，首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么‘人上人’，而是应该立志做‘人中人’。”
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[0图]全椒儒林文化
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作者：
柴发华 年份：2017 文献类型 ：新闻
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描述：儒林文化夯实历史文化底气。自古以来，全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士，他们崇文重教，礼敬文化，敢于担当历史责任，从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代宰相邢文伟，宋代的张洎及其子孙和吴朋五兄弟，明代的戚贤和彭梦祖，清代的吴敬梓曾祖四人及叔祖吴昺以及吴鼒、薛时雨，近现代的邱景章、杨尘因、张贻惠、张汝舟等。
查阅民国《全椒县志》选举表，据不完全统计,从唐代科举开考以来，共有70人获取进士功名，其中张洎是南唐探花及第（一甲第三名）；吴敬梓曾祖吴国对是顺治年进士并且殿试探花；吴敬梓的叔祖吴昺在康熙三十年（1691）辛未科殿试取得榜眼（一甲第二名）。另外，历代县志记载取得举人、岁贡、选贡、拔贡、优贡等功名的学士不计其数，蔚为壮观。
尤其是清代的《儒林外史》作者吴敬梓及其家族的成就，更是蜚声中外，有着巨大的影响力。清朝诗人王又曾说：“国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴。”《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为:对真知的不懈追求，对人的生存状态的高度关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。结合千年来时代发展的需求，通过对吴敬梓思想、《儒林外史》这部巨著所体现的内涵和精神进行不断挖掘、提炼、丰富、拓展，渐渐形成了独具地域特色的儒林文化，其特点可以概括为：浓郁的文化氛围、持续的文脉传承、果敢的社会担当。
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全文：在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族，有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士，官礼部员外郎、知制诰，后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后，授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿