-
冬 至
-
作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
-
描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午
-
全文：。 从冬至这一天起，每九天为一个九，到九个九，计八十一天。“一九”谓之“数九”。到了“九九”，谓之“尽九”。冬至日，全椒有制作“九九消寒图”的民俗。 南宋民族英雄文天祥，１２７５年在广东被元军所俘
-
走太平
-
作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
-
描述：走太平又名正月十六走太平，是明代作家吴敬梓的故乡，安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动，每年正月十六这天，城内万人空巷， 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜，数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观，放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
-
全文："，是为了消灾袪病。此风俗一向为淮河以南的南方地区所共有，为何全椒独存此风俗而其他皆荡无?全椒走太平传承不绝，和三个历史人物有关。东汉刘平、隋代贺若弼、明朝陈瑛。 此外，全椒县"正月十六走太平"，有个传统
-
市级非遗——八朵云
-
作者：
本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
-
描述： 全椒县二郎口镇是包括原二郎口镇、程家市乡、赤镇乡、卜集乡在内的一镇三乡的大镇。镇属原程家市乡，曾用名广平古镇，是全县沿滁河三大重镇之一。古镇地处皖东丘陵、滁河岸边，隔河与和县、含山县相邻，岗圩交错，村庄密集，人口集中，水陆交通方便，集市贸易十分繁荣。古丰乐城遗址、梅花垅（又称荒粮墩）、古墓群
-
全文：，民舞“八朵云”也不断演变，她的曲调由刚劲强烈演变为柔和、优雅的民间曲调；舞姿、造型变得更加优美、自如；她的表演内容也逐渐变为求告天地神灵、祈求太平、企盼年年风调雨顺、五谷丰登。直到1949年表演内容为
-
市级非遗——二月二龙抬头
-
作者：
本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
-
描述： 在皖东边陲，有一个古老的小镇，它就是全椒县十字镇辖区内的界首。 界首古镇不仅人杰地灵、民风淳朴，这里还有一个方圆数百里人人皆知并已传承了千余年的民俗，那就是“二月二龙抬头”。 界首小镇距全椒县城只有十公里地。据1988年《县志》载：相传西汉年间，此处久旱无雨，颗粒无收，饿殍遍野，
-
全文：《全椒县志》载：“二月初二日，东乡百子楼（界首境内）为村民交易农器之所，赛会者不下千人，土人所制乌杆，尤为利市。于耜举趾，饶有古风。” 千余年来，二月二龙抬头赶界首庙会已成为界首周边乡镇和比邻的和县
-
市级非遗传承人——孙翠兰
-
作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
-
描述：让歌声永远飘荡在滁河两岸 ——记“全椒民歌”市级代表性传承人孙翠兰 她，是土生土长的的农村人；她，有着悦耳动听的歌喉；她就是全椒东部民歌第三代歌手——孙翠兰。5岁时，随叔祖母学唱，十五岁即登台演唱，在当地小有名气。50至70年代，先后多次参加界首乡、全椒县、滁县地区、
-
全文：，宛若山涧叮咚作响的清泉；也可以领唱、合唱，一人领，众人和，其势如万马奔腾，让人热血沸腾，激情澎湃，为之叹服；还可以边唱边舞，身着彩衣彩带，配乐伴奏，歌声旋律悦耳，舞姿优美，如同一只穿梭在林间的百灵鸟
-
全椒方言
-
作者：
个、本馆 年份：2017 文献类型 ：新闻
-
描述： 全椒话是北方官话中的江淮方言(或下江官话)，与标准的普通话差别不是相像中的那么多。所以我们不能像粤语那样，随意造字。但是方言词汇肯定不少，地当南北，留下了很多方言的印记。在西晋以前，属吴语区。大约从东晋始，逐渐变色，到北宋时可算是粉红色的吴语区，到南宋时已蜕变为官话区了。（一）名词
-
全文：的肉怪好吃的。 别虎子：壁虎。 刀张子：螳螂。 浓鼻子：鼻涕 锅上：厨房（“上”为轻声） 茅肆：厕所 秋油：酱油 册巴子：簸箕 歪子（读第三声）：篮子 烧几：淘米用