-
全椒佛教文化
-
作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
-
全文:宗一派,主张禅净双修,其佛学思想概言之即圆融思想: 性相一致、禅教一致、禅净一致乃致三教一致。其“不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世”成为十六世纪思想界的标识语言。憨山的大乘菩萨
-
中秋节
-
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 明邑志载:“八月十五中秋,作月饼相遗,取义团圆。是夕宴饮望月,以豆角、菱藕、瓜饼祀之。”中秋赏月,一般人家在庭院中设个小桌即可拜月。桌上的供品为毛粟子、菱角、石榴、莲蓬、葡萄、西瓜等时令果品。必不可少的食品是月饼。全椒月饼是烧烤方式做成的,酥皮五仁芯,外皮上还贴有一方块小红纸。全椒传说,元朝末
-
全文:秋”,新妇食之,以为举子预兆。此俗延续至今。孩子们于此日夜玩火把,将数日前采集的火把草点燃,绕庄狂欢,嬉闹,或与邻庄小孩比赛火把的燃烧时间,比赛照明的亮度。此俗源为朱元璋“杀鞑子”,小孩举火找搜在逃的“鞑子”。赛完后,孩子们一般都要去“摸秋”,摸西瓜的较多。孩子们在村口大嚼西瓜后,拍拍肚皮,回家睡觉。
-
[0图]全椒儒林文化
-
作者:
柴发华 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述:儒林文化夯实历史文化底气。自古以来,全椒这片沃土滋养着无数个酷爱读书、热衷进学的儒林人士,他们崇文重教,礼敬文化,敢于担当历史责任,从而形成了好问学、好求师、好著述的浓郁文化氛围。其中代表人物有唐代
-
全文:在自古文风昌盛的全椒历史进程中可谓时代之翘楚。 1、唐宋时代的张洎家族,有“一门两相”之誉。张洎为南唐进士,官礼部员外郎、知制诰,后拜清辉殿大学士。宋灭南唐之后,授官太子中允。继任礼部郎中、太仆少卿
-
市级非遗传承人——王玉昆
-
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述:让酥笏之香飘久远――记“马厂酥笏牌”市级代表性传承人王玉昆 追源历史,王氏家族的酥笏牌传承始于1754年左右,王玉昆已经是第十一代传承人,这200多年的接力,又是多么的难能可贵。 王玉
-
全文:让酥笏之香飘久远――记“马厂酥笏牌”市级代表性传承人王玉昆 追源历史,王氏家族的酥笏牌传承始于1754年左右,王玉昆已经是第十一代传承人,这200多年的接力,又是多么的难能可贵。 王玉
-
全椒老城
-
作者:
徐文涛 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城表用块石护砌,当年竣工。 该城周长1500米,城内面积仅0.16平方公里。城墙高3.3米、宽3.3米(按规制高出民房五尺)
-
全文:门前),西“永济”(今南城队附近),各有重楼镇锁。此外,北面建有“瑞贤楼”一座(无门,今林管站东北角)。因北谐者“败”,故一直未建北门。 北面无门。直至清初,才建北门,额之曰“永安门
-
全椒文化馆开展省级非遗传承人申报拍摄工作
-
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 为加强非物质文化遗产传承人队伍建设,有效保护和传承非物质文化遗产,根据省、市有关文件精神,全椒县文化馆开展了第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报工作。8月4至6日,该馆深入石沛镇周岗村全椒民歌传承人茆帮霞和十字镇全椒民歌传承人孙翠兰家中,拍摄申报省级传承人相关音像资料。 全椒
-
全文:,现场拍摄了茆帮霞和孙翠兰演唱、教唱的图片、影像资料,为能成功申报第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人收集了第一手资料。
-
安徽日报记者采访全椒民歌省级非遗传承人
-
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 5月14日,安徽日报记者李博在全椒县委宣传部、县文化馆、石沛镇综合文化站相关人员的陪同下,采访了全椒非物质文化遗产全椒民歌省级非遗传承人茆帮霞。 今年3月份,省文化厅根据《安徽省省级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定,向社会各界公布了安徽省第五批省级非物质文化
-
全文:入选,这也是我县唯一的省级非遗项目代表性传承人。 在采访现场,记者李博详细询问了茆帮霞学习与实践经历、技艺特点、个人成就、授徒传艺、参与社会公益性活动等情况;在茶山,聆听了茆帮霞动人的歌声,拍摄了唱歌与教唱画面。同时,对我县在全椒民歌传承方面所做的工作给予了充分肯定。
-
走太平
-
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
-
描述:一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观,放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
-
全文:,如把全椒城的笔峰山加高,可多出举子。教谕吴颖便率一帮秀才前往彼处培土加极。恰巧一总旗官过此,与秀才发生口角受辱,因总旗是湖南人,举主读音不分,到南京诬告全椒人欲培土出"主(举)子",有谋反之举。永乐帝
-
全椒太平文化
-
作者:
徐帆 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
-
全文:术士提出,如把笔峰加高,则可多出举子(举人)。县学教谕吴颖就带领一班秀才畚培土筑。恰巧有位总旗(武职官名)过此,与秀才们发生口角之争,心怀怨嫌。总旗是湖南人,“举”读“主”,把“全椒出举子”误读为
-
[0图]全椒中学
-
作者:
陈静静 年份:2017 文献类型 :新闻
-
描述: 安徽省全椒中学坐落于有“江淮背腹”、 “吴楚冲衢”之称的安徽省全椒县,学校是安徽省创办最早的6所中学之一,同时也是安徽省示范高中和滁州市重点中学。学校始建于1902年,其前身是始建于宋代崇宁年间(1105年)的全椒学宫和明代嘉靖年间的望阳书院。1958年定名为“安徽省全椒中学”。1961年郭
-
全文:,2009年后进入该校的新教师必须具有硕士以上学位),高级教师88人,中教一级教师88人。学校特别重视教师队伍建设,不断吸引新的人才,采取多元措施,搭建有效平台,促进教师专业发展,造就一支年龄结构优