检索结果相关分组
- 全面结识徐霞客
- 作者： 江曾培 来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成书背景 徐霞客游记 地理学 水经注 陶渊明 山水文化 徐学 科学实践 我国古代 写作年代
- 描述：我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
- 全文：我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于明季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
- 《五十二病方》与《肘后方》勘比分(上)
- 作者： 尚志钧 来源：中医药临床杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 后方 本草经 主治症 赤小豆 同用 蛇床子 药性论 痈疽 甘草 五十二病方
- 描述：把《五十二病方》所载280个方子及247味药物同古代方书,本草比较一下,可以发现古代方书中,有很多药物及其主治的病证,与《五十二病方》是相同或相似的。例如;《病方》以甘草治诸外伤及痈疽等症
- 全文：把《五十二病方》所载280个方子及247味药物同古代方书,本草比较一下,可以发现古代方书中,有很多药物及其主治的病证,与《五十二病方》是相同或相似的。例如;《病方》以甘草治诸外伤及痈疽等症
- 《子仪本草》辨伪
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草 辨伪
- 描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。
- 考据学在本草文献上的应用
- 作者： 尚志钧 来源：中医文献杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 辨伪 考据学 本草文献
- 描述：考据学在本草文献上的应用芜湖弋矶山医院（安徽，２４１００１）尚志钧关键词：考据学，辨伪，本草文献考据，亦称考证，是研究古代典籍的文字音义、名物象数、典章制度的一种方法。注重言之有据，信而有征，实事求是，又称之为朴学。考据学的应用，多用于书的辨伪和资料...
- 全文：考据学在本草文献上的应用芜湖弋矶山医院（安徽，２４１００１）尚志钧关键词：考据学，辨伪，本草文献考据，亦称考证，是研究古代典籍的文字音义、名物象数、典章制度的一种方法。注重言之有据，信而有征，实事求是，又称之为朴学。考据学的应用，多用于书的辨伪和资料...
- 吴普所引神农药性与《证类》“本经药”所引神农药性同异考
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草 吴普本草 药性勘比分析
- 描述：通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析，揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的，缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子，而是多种本子
- 全文：通过《吴普本草》、《证类本草》所载“神农药性”勘比分析，揭示出中国本草文献上几个问题。一、《证类本草》“本经药”的药性是不全的，缺少“有毒、无毒”内容。二、古代《本草经》不是一种本子，而是多种本子
- 从药物产地看《五十二病方》的产生时代
- 作者： 尚志钧 来源：湖南中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 蜀都赋 蜀椒 《五十二病方》 禹贡 此方 郭璞注 夏书 中国历史地图集 上海古籍出版社 芳椒
- 描述：《五十二病方》(以下简称《病方》)药物涉及产地名称有二:一是荆,二是蜀。 (一)荆《病方》251行:“青蒿者,荆名曰[秋]。(艹屈)者,荆名曰卢茹。”此方中,青蒿、(艹屈)两味药在古代荆的地方,分别称为[秋](秋应作(?))、卢茹。荆是什么地方?《尚书·夏书·禹贡》;“荆及衡阳,惟荆州。”《尔雅·释
- 全文：《五十二病方》(以下简称《病方》)药物涉及产地名称有二:一是荆,二是蜀。 (一)荆《病方》251行:“青蒿者,荆名曰[秋]。(艹屈)者,荆名曰卢茹。”此方中,青蒿、(艹屈)两味药在古代荆的地方,分别
- 《本草经》“苦菜”释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 别录 本草经 苦菜 毛传 说文解字注 诗经 益州 尔雅 颜氏家训 礼记
- 描述：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓》;“采苦采苦,首阳之下”。《毛传》释云:“苦,苦菜也。”《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”
- 全文：苦菜在中国文献中,因时代和地区的不同,所指的实物也不同。尤其在古代文献中,对苦菜的形态,多是一言半语,十分含混,说不清苦莱是什么东西。例如《诗经》中记载的“苦”、“荼”,均释为苦菜。《诗·唐风·采苓
- 《五十二病方》药物炮制概况
- 作者： 尚志钧 来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 马王堆汉墓 炮制历史 水火共制 黍米 发展史 药物 中药 雷公炮炙论 操作过程 五十二病方
- 描述：《五十二病方》是1973～1974年长沙马王堆汉墓中出土重要古代方药资料,除收载医方外,并对中药炮炙有详细的记载,方中不仅有“炮、熬、煮、炙、煅……”等术语的应用,而且还有操作过程的记录。本文根据1979年11月文物出版社出版的《五十二病方》单行本上的283方(不包括未拼合的残片)中有关中药炮炙资料
- 全文：《五十二病方》是1973～1974年长沙马王堆汉墓中出土重要古代方药资料,除收载医方外,并对中药炮炙有详细的记载,方中不仅有“炮、熬、煮、炙、煅……”等术语的应用,而且还有操作过程的记录。本文根据
- 独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
- 描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师
- 全文：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师