检索结果相关分组
- 巧合乎?编造耶!——谈影片《公民从这里诞生》之不足
- 作者： 李三朝 来源：电影评介 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 热爱劳动 教导主任 艺术价值 青少年教育 编导者 吕大 言对 思维框架 合格公民 描写对象
- 描述：《公》片着力揭示培养合格公民,必须加强对在校青少年教育的主题,其立意是深邃的。然而,由于编导者对描写对象感受的片面和贫乏,支解了符合客观逻辑的思维框架,尽管影片渗透有现代意识,对主人公的形象作了精心设计和描绘,但编造的背离生活的情节,降低了影片的艺术价值和社会意义。概括为如下几个方面: 港城中学初二
- 全文：《公》片着力揭示培养合格公民,必须加强对在校青少年教育的主题,其立意是深邃的。然而,由于编导者对描写对象感受的片面和贫乏,支解了符合客观逻辑的思维框架,尽管影片渗透有现代意识,对主人公的形象作了
- 一名大学生与“一枝黄花”
- 作者： 江曾培 来源：向导(读品版) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：有这样一则新闻曾让笔者感到兴奋：上海交大学生陈礼彬，对被称为“植物杀手”的“一枝黄花”，提出了治理新思路：提取花中多糖，使其为抑癌出力。 对入侵成害的“一枝黄花”，人们以多种传统办法进行“围剿”，但难以斩草除根。陈礼彬治理“一枝黄花”新思路的可贵，在于冲破了“圄剿”的习惯性思维，从变害为利的角度，提
- 全文：”，但难以斩草除根。陈礼彬治理“一枝黄花”新思路的可贵，在于冲破了“圄剿”的习惯性思维，从变害为利的角度，提出了一种新设想，让“一枝黄花”弃恶从善。
- 一名大学生与“一枝黄花”
- 作者： 江曾培 来源：上海教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 植物 大学生 黄花
- 描述：彬治理一枝黄花新思路的可贵,在于冲破了围剿的习惯性思维,从变害为利的角度,提出了一种新设想,让一枝黄花
- 全文：彬治理一枝黄花新思路的可贵,在于冲破了围剿的习惯性思维,从变害为利的角度,提出了一种新设想,让一枝黄花弃恶从善。
- 提高初中数学课堂教学有效性的策略：以反比例函数为例
- 作者： 汪海洋 来源：教育 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 反比例函数 有效性 初中数学课堂
- 描述：教师的主导性，运用科学的教学方法和手段，强化学生的思维练习，帮助他们形成勇于思索、乐于探索的良好习惯，克
- 全文：教师的主导性，运用科学的教学方法和手段，强化学生的思维练习，帮助他们形成勇于思索、乐于探索的良好习惯，克服心理上的障碍。本文结合作者从教多年的经验，针对初中数学教学中涉及到的问题，为提升教学的有效性提出了一些看法与建议。
- “君子之教，喻也”
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：见得有多大提高。就思维水平来说,甚至是越来越笨。发展到后来,这个女孩离开父母这一"拐杖",几乎难于在学习上进行
- 全文：见得有多大提高。就思维水平来说,甚至是越来越笨。发展到后来,这个女孩离开父母这一"拐杖",几乎难于在学习上进行独立操作。这对年轻父母对此很急,于是就训,就骂,甚至还打。但愈是这样,这个女孩学习的自觉性、主动性愈低,愈是离不开父
- 话说创作心态
- 作者： 江曾培 来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 精神状态 文艺界 创作心态 高质量 技术水平 主旋律 思想状态 优秀作品 自恋主义 作家艺术家
- 描述：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神
- 全文：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员
- 心理三题
- 作者： 江曾培 来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：重视沟通 随着现代社会竞争的加剧,人们特别是青少年的心理和精神问题日益突出.调查显示,精神疾病目前在我国疾病总负担中约占20%.受到情绪障碍和行为困扰的17岁以下青少年有3000万.对此,团中央等单位于今春启动"心理阳光工程",呼吁公众关注青少年的心理健康和精神卫生,使他们的心理沐浴在"阳光"下,
- 全文：重视沟通 随着现代社会竞争的加剧,人们特别是青少年的心理和精神问题日益突出.调查显示,精神疾病目前在我国疾病总负担中约占20%.受到情绪障碍和行为困扰的17岁以下青少年有3000万.对此,团中央
- 憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神 德清 明末时期 《大学》 儒家精神 诠释 “格物致知” 智旭
- 描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
- 全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。