检索结果相关分组
- 县级非遗——全菊制作技艺
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 全菊后称“滁菊”，有金芯玉瓣之美誉，全国四大名菊（全椒的全菊、黄山的徽菊、亳州的亳菊、杭州的白菊）全菊居首。全椒菊花出于明朝，到清朝咸丰年间以后，我县三合，马厂、复兴一带农户始大量种菊花
- 全文： 全菊后称“滁菊”，有金芯玉瓣之美誉，全国四大名菊（全椒的全菊、黄山的徽菊、亳州的亳菊、杭州的白菊）全菊居首。全椒菊花出于明朝，到清朝咸丰年间以后，我县三合，马厂、复兴一带农户始大量种菊花
- 县级非遗——高跷
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村，又叫做《山村高跷》。据传说，清朝末年地方有一位习武的江湖艺人，勤奋好学，身手娇健，擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色，用硬质树制成独脚
- 全文： 全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村，又叫做《山村高跷》。据传说，清朝末年地方有一位习武的江湖艺人，勤奋好学，身手娇健，擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色，用硬质树制成独脚
- 丧葬祭奠
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻
- 描述：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次；晚辈轮流守灵，亲生子披麻戴孝，对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内，谓之“入殓”。封棺时，全家与死
- 全文：我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐，木棺土葬(贫者棺薄，葬得快；富者棺厚，葬得迟)，请和尚、道士念经超度亡灵。人死后，先穿衣戴帽抬到床上，一般停一至三日，每晚往土地庙送火一次
- 旅客列车直排式厕所对车厢及上水系统污染的调查分析
- 作者： 孙汉阳 汪海洋 曾菲菲 李鑫 吴汝进 来源：广东卫生防疫 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 上水系统 旅客列车 调查分析 直排式厕所 车厢 污染
- 描述：旅客列车上的厕所一直采用直排式 ,粪便污物直接排向车外 ,不但污染环境 ,而且对车站上水设施也造成污染 ,不能给列车提供安全卫生的生活饮用水。为能解决这一问题 ,并配合铁道部科技司下达的《旅客列车密闭式集便装置及地面处理设施的研制》课题而进行本题研究。1 内容与方法1 1 列车直排式厕所对列车污染
- 全文：间隔时间 ) ,立即观察滤纸上的显色情况并做记录。1 .2 列车排泄物对车厢表面、列车生活饮用水及站台上水设备的污染调查1 .2 .1 采样 :列车排泄物对车厢表面污染分别于直排式和密闭式厕所的列车前进方向有
- 军队医院平战结合药材保障研究
- 作者： 陈邦元 陈太平 王敏产 丁妍 来源：人民军医 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 平战结合 药材保障 军队医院
- 描述：1平时与战时药材保障军队医院平时与战时药材保障的基本要求相似,适时、适量和高效提供所需药材,既不能因药材中断而影响保障,又不能使物质积压等造成浪费。主要内容包括药材预算、药材采购、药材储备、药材核算
- 全文：重要作用[1]。而战时药材管理也应建立完善的战备药材管理组织,即应有医院领导主管战备药材工作,其成员由医务处、药械科等相关科室人员组成。组成人员应相对稳定,熟悉战备药材品种、数量和分组等。对易出现问题的环节应加强调控,及时
- 全椒县非物质文化遗产概况
- 作者： 张静霞 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：秀丽，人杰地灵，历史上地处吴头楚尾，古为吴楚冲衢，这里既有水文化，又有山文化；既有吴语，又有楚音，是一方
- 全文：历史，堪称中华古老民俗的活化石。如今“走太平”氛围更是壮观，已不限于祈求太平，追思古人，内容更加丰富，有很高的历史、文化价值。 四、保护现状 1、领导重视。县委、县政府、县文体局对非物质文化
- 县级非遗——王庄地狮
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 王庄地狮是清朝中叶全椒章辉小王村有一名小伙子创编的，他从小好动，且十分聪明灵活，勤学好问，听祖父讲故事，说狮子乃是兽中之王，十分雄壮、威武，百兽都朝拜它。他心想，快过年了，如装扮一个狮子玩玩，逗逗村人取乐，多么有趣热闹。于是他就用一只白铁糞箕顶在头上作狮子头，身上围上一个大褂子作狮皮，叫两名小伙子
- 全文： 王庄地狮是清朝中叶全椒章辉小王村有一名小伙子创编的，他从小好动，且十分聪明灵活，勤学好问，听祖父讲故事，说狮子乃是兽中之王，十分雄壮、威武，百兽都朝拜它。他心想，快过年了，如装扮一个狮子玩玩，逗逗
- 县级非遗——门歌
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 全椒门歌在沿滁河一带因串乡沿门乞讨得名，故为“水乡门歌”，它的形成年代无史可考，传说清代已有艺人运用它作讨饭工具，他们由一人身背小鼓，左手拎锣，右手持锣锤，边击锣，鼓，边唱民间小调“见风采柳
- 全文： 全椒门歌在沿滁河一带因串乡沿门乞讨得名，故为“水乡门歌”，它的形成年代无史可考，传说清代已有艺人运用它作讨饭工具，他们由一人身背小鼓，左手拎锣，右手持锣锤，边击锣，鼓，边唱民间小调“见风采柳