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阳明後学与禅师的交往及其涵义
作者: 黄文树  来源:玄奘佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 
描述:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
全文:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒
九江藏瓷综合利用行动快报
作者: 汪海洋 刘晓星  来源:陶瓷科学与艺术 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 刘德新  月林  文化研究会  王学勤  同余  方复  中国瓷都  天气原因  基本构想  景德镇陶瓷 
描述:为落实尹月林、韩强、刘德新三位同志4月14日的基本构想,4月29日汪海洋陪同刘培金、王学勤从北京乘飞机前往江西,由于天气原因飞机晚点5小时,一行于4月30日凌晨2点半抵达九江,上午八点半便连同刘晓星一同前往景德镇,跟有关艺术家介绍情况和征求意见。上午十点半,拜访景德镇陶瓷历史文化研究会、中国瓷都杂志
全文:一同前往景德镇,跟有关艺术家介绍情况和征求意见。上午十点半,拜访景德镇陶瓷历史文化研究会、中国瓷都杂志社,同余少松、刘毛仔、方复、一德、邵继梅等艺术家进行了会谈。刘老向大家介绍了我们建馆、出书的构
接连韩战反共义士来台之研究(1950--1954)
作者: 周琇环  来源:国史馆馆刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 
描述:1950 年10 月, 中国人民志愿军进入朝鲜後, 与联军主要接战5 次,五次战役下来,联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所,後来迁往巨济岛,分为七二与八六联队。此时战俘营
全文:1950 年10 月, 中国人民志愿军进入朝鲜後, 与联军主要接战5 次,五次战役下来,联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所,後来迁往巨济岛,分为七二与八六联队。此时战俘营
[0图]儒林风之神秘的梅花垄影像
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :视频
描述:梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
全文:梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
走太平
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
描述:走太平又名正月十六走太平,是明代作家吴敬梓的故乡,安徽省滁州市全椒县独有的汉族传统民俗文化活动,每年正月十六这天,城内万人空巷, 四乡八邻、扶老携幼、倾家出动、 从清晨到深夜,数十万人到太平桥上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚为壮观,放烟花、燃爆竹、烧香烛、以此祈祷风调雨顺、逢凶化吉、消灾去病、
全文:留学生"跨南海 走太平"观光团30余人和两名印尼将军一前来全椒走太平。2012年走太平民俗活动期间,县委县政府及相关部门开展了"2012年春风行动、大学生就业暨企业用工大型招聘会",来自滁州市及全椒县的128家企业,提供了1万多个就业岗位,供前来"走太平"的大学毕业生和农民工挑选。
从国民党湖北省“末代”主席到走向新生之路的朱鼎卿
作者: 施裕文  来源:武汉文史资料 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 解放军  新生  国民党  部队  军用物资  蒋介石  湖北省  抗日战争胜利后  补给区  武汉市 
描述:卿.为时不到两个月就惨败而逃,垮台西窜,组建军队,与我军对抗,败逃至川东,在四川金堂,绝路逢生,率部
全文:抗日战争胜利后,国民党湖北省政府由恩施迁回武汉,直到武汉解放,不到4年时间,“省主席”像走马灯似的,任期时间都很短,先后有王东原、万耀煌、张笃伦、朱鼎卿4人干过此职,时间最短的要算“末代”省主席朱鼎卿.为时不到两个月就惨败而逃,垮台西窜,组建军队,与我军对抗,败逃至川东,在四川金堂,绝路逢生,率部起义,走向光明……
全椒老城
作者: 徐文涛  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:   明嘉靖三十六 年(1557) ,倭寇入犯盱眙 、天长等地,全 椒震动。为抗御外侮,保护县治(县署),全椒知县顾逵于嘉靖三十八年(1559)动员民力修建石城,城表用块石护砌,当年竣工。        该城周长1500米,城内面积仅0.16平方公里。城墙高3.3米、宽3.3米(按规制高出民房五尺)
全文:(1167)重新修复。淳熙二年(1175),县令张处厚迁县署于釜山(今县委机关职工宿舍、林管站一带),建屋三楹。淳熙十年(1183)至嘉泰四年(1204),历任县令均有所增建。末,县署再次毁于兵火
[0图]中国史学史 2
作者: 谢保成  来源:北京:商务印书馆 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 史学史  中国 
描述:本书的撰写,在指导思想、阶段划分方面基本遵循《中国史学发展史》一书的编写原则,尽量保留书中提供的基本素材,同时结合新世纪史学发展、学科建设情况,尽可能吸收近20年间史学研究的最新成果,从史学起源写至20世纪40年代末,本书从“史”的产生写至“新史学”兴起,即下限至清末。本书注重史学理论和史学思想的同
全文:20世纪40年代末,本书从“史”的产生写至“新史学”兴起,即下限至清末。本书注重史学理论和史学思想的同时,将基础理论、基础知识、基本史料三者尽可能融汇一
婚姻嫁娶
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
描述:建国前,由于传统观念的束缚,我县一直实行封建包办的婚姻制度,即“父母之命、媒妁之言”,其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为,先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰用红纸书写交给对方)、“算八字”(即请瞎子算命是否相配)、“拴绳子”(即定婚)、“过礼”(即男方向女方
全文:彩礼(一般礼金数百、礼物千余元),婚礼大操大办(一般要花费数千),迎娶讲排场(大多用拖拉机、汽车,少数职工还动用单位吉普车、轿车)的不良风气,已成为社会公害。目前,有关部门正积极引导青年勤俭办婚事,提倡树立新的婚嫁风气。
市级非遗——手狮舞
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    六镇手狮原由布扎制而成,长约2尺,艺人扛在肩上表演,后在我地表演过程中加以变革,逐渐演变成现在的竹篾扎、彩纸糊饰而成。狮身长约3尺。手狮舞表演一般由五人组成,一人引球,四人舞狮,原先引球人左手持球,右手持镗,镗的颈部有几个铁环,抖动起来,铿锵有力,即可增加手狮的威武气氛,引球者以高喊“呃”为
全文:左手持球,右手持镗,镗的颈部有几个铁环,抖动起来,铿锵有力,即可增加手狮的威武气氛,引球者以高喊“呃”为号,指挥舞狮者一动作,流传至今。表演时,先在场地中央放一张桌子,引球者持球绕场一周,俗称“打场
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