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培养人才的一个重要举措——美国的西屋科学奖大赛
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作者:
金光群 来源:中国人才 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 教育基金会 连续报道 重要举措 最高荣誉 高中学生 新闻媒体 科技领域 诺贝尔奖金 培养人才 西屋科学奖
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描述:美国一年一度举办的西屋科学天才奖大赛,举国重视,尤其是学生的家长,格外关注。新闻媒体连续报道,更增添热烈气氛。 西屋奖是美国西屋(Western house)电气公司在1941年创立的,由该公司总裁罗伯逊出资,成立《西屋教育基金会》,每年评出10名获奖高中学生,这不仅是全美高中学生的最高荣誉奖,而且
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全文:总裁罗伯逊出资,成立《西屋教育基金会》,每年评出10名获奖高中学生,这不仅是全美高中学生的最高荣誉奖,而且被视为是诺贝尔奖的热身赛,又称之为诺贝尔奖的“预备队”。 50多年来,获奖者中已有5人荣获诺贝尔奖金,获奖者的大多数,都在美国科技领域大显身手;
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县级非遗——老柴龙
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 全椒古河镇晋集行政村松元村民组晋元秀的曾祖父晋春景因连生四女而无一子,九华山老方丈见他虔诚送给他一张老龙灯制作图纸,叫他回家按图制作,挨家挨户玩耍,龙会保佑他早生贵子的。回家后他立即找来能工巧匠,按图制成老灯,随即召集族人挨家挨户玩起龙灯。一年后,他喜得贵子,取名晋永善。当地人都说晋永善是老
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全文:、鞭炮声中由一个引球者领着龙头,龙身随之前后游动、上下翻滚。随着引球者的指引,龙头带动龙身不断地变化姿式,变换出各种形式酷似真龙再现的造型。数十人的表演动作整齐统一,持龙头龙身的表演者动作配合严谨,浑然一体
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丧葬祭奠
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次;晚辈轮流守灵,亲生子披麻戴孝,对前来吊孝者磕头谢孝。然后把死者抬进棺内,谓之“入殓”。封棺时,全家与死
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全文:我县城乡丧葬仪式大体有汉、回族两种。 汉族丧礼很繁琐,木棺土葬(贫者棺薄,葬得快;富者棺厚,葬得迟),请和尚、道士念经超度亡灵。人死后,先穿衣戴帽抬到床上,一般停一至三日,每晚往土地庙送火一次
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汪海洋:努力和善良才能为漂亮加分
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作者:
唐欧 来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 看多 三年 播音主持 辨识度 真性情 林徽因 空闲时间 逛公园 五好文明家庭 专业成绩
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描述:汪海洋的漂亮里有种清爽自然的气质,看多了千篇一律的美女脸,再看她这一款就觉得辨识度挺高。虽然身边很多人都夸她漂亮,但汪海洋似乎不太“领情”。世人一说美女便爱贴“肤浅”的标签,对注重外在装扮的漂亮女孩尤甚。汪海洋对此无法苟同,他觉得女孩的外在和内涵一样重要,爱漂亮没什么不对。她欣赏林徽因的内外兼修、才
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全文:尤甚。汪海洋对此无法苟同,他觉得女孩的外在和内涵一样重要,爱漂亮没什么不对。她欣赏林徽因的内外兼修、才貌双全,希望自己也两者兼具。
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为人没有底线是小人
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 成人之恶 背主 动索 恶口 扶苏 中国历史 胡亥 李义府 损害公共利益 廉洁性
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描述:近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高、笑里藏刀的李义府、口蜜腹剑的李林甫、反复无常的蔡京、唱邪误国的秦桧、擅权敛财的严嵩、狡黠霸道的魏忠贤、奸诈贪墨的和等。社会是辩证的存在,有正面也有反面,有君子也有小人。孔子说:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”社会的
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全文:的和等。社会是辩证的存在,有正面也有反面,有君子也有小人。孔子说:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”社会的进步,生活的幸福,有赖“成人之美”的君子增多,“成人之恶”的小人减少。尽管二者的搏斗会有曲折反复,但总的趋势
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读读《酒诰》
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作者:
江曾培 来源:食品与生活 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 周代 典章制度 作风 官场 《酒诰》
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描述:贪官污吏在位时,多有一个共同嗜好:“中午围着桌子转,晚上围着裙子转。”酒、色成为把他们挑下马的两支利剑。有首民谣形容他们的酗酒之盛:“公仆不怕饮酒难,千杯万盅只等闲;‘习水’‘洋河’腾细浪,‘孔府’佳酿佐鱼丸;‘酒鬼’下肚肚里暖,‘特曲’壮胆胆不寒;更喜‘茅台’‘五粮液’,诸君饮后尽开颜。”虽然不能
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全文:’佳酿佐鱼丸;‘酒鬼’下肚肚里暖,‘特曲’壮胆胆不寒;更喜‘茅台’‘五粮液’,诸君饮后尽开颜。”虽然不能说酗酒者必腐,但是贪吃贪喝确是走向腐败的重要因子,所谓“酒盅虽小淹死人,筷子虽细打
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《(夏)小正》校释
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作者:
张汝舟 来源:贵州文史丛刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 说文 校释 郑注 经文 贵州 毛传 尔雅 尧典 王引之 周礼
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描述:自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通
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全文:解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
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[0图]中国史学史 2
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作者:
谢保成 来源:北京:商务印书馆 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 史学史 中国
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描述:本书的撰写,在指导思想、阶段划分方面基本遵循《中国史学发展史》一书的编写原则,尽量保留书中提供的基本素材,同时结合新世纪史学发展、学科建设情况,尽可能吸收近20年间史学研究的最新成果,从史学起源写至20世纪40年代末,本书从“史”的产生写至“新史学”兴起,即下限至清末。本书注重史学理论和史学思想的同
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全文:20世纪40年代末,本书从“史”的产生写至“新史学”兴起,即下限至清末。本书注重史学理论和史学思想的同时,将基础理论、基础知识、基本史料三者尽可能融汇一起。
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[0图]中国侦探小说理论资料 1902-2011
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作者:
任翔 高媛 来源:北京:北京师范大学出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 汇编 1902~2011 侦探小说 中国 小说理论
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描述:;侦探小说是一种融情、智、理、趣为一体的独特的叙事文体,深受广大读者的喜爱。中国现代意义上的侦探小说诞生已有百余年,在创作上取得了一定的成绩,但其理论研究却十分薄弱。为对中国侦探小说理论研究做一个纵向的梳理,形成比较清晰的理论发展脉络,任翔、高媛主编的《中国侦探小说理论资料(1902-2011)》收
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全文:文章的荟萃,包括侦探小说作家论、作品论、读者论及对侦探小说功能的评述等,这是一部具有拓荒意义的理论资料书。《中国侦探小说理论资料(1902-2011)》的出版,不仅为读者和研究者提供了一个全面而系统
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“高士莲花还结社”中的创作与传播
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作者:
何湘 来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
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描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
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全文:、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在后代屡见不鲜,如唐皎然在妙喜寺主盟诗会,参加联吟者,多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼