检索结果相关分组
- [1图]陈金城
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：参谋长）、李弥（第八军军长）、霍守义（第十二军军长）、陈金城（第九十六军军长）[2] 。民国三十八年3月27日，九十六军被解放军华东野战军击溃，陈被俘[1] 。1959年，中央颁布特赦令，陈金城获释，任江苏文史馆馆员，住南京，提供大量文史资料[1] 。1983年1月病逝[1] 。
- [3图]薛时雨
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：)及沈濂、著名篆刻家吴传经等广有交游。[1] 去官后，主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院、惜芳书院等，门生甚众。 薛时雨杭州任知府三年多。任御使的仲兄薛春黎前往江西主考乡试，在试院暴病身亡，巡抚急调
- [1图]杨尘因
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：（1985年3 月10 日，黑龙江朝鲜民族出版社对该书进行再版，改名《新华春梦》，作适当删节、改动，删节本为64．9 万字）。由于《新华春梦记》揭露了袁世凯在新华宫内的丑恶生活，因之影响很大。吴稚晖在
- 市级非遗——二月二龙抬头
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 在皖东边陲，有一个古老的小镇，它就是全椒县十字镇辖区内的界首。 界首古镇不仅人杰地灵、民风淳朴，这里还有一个方圆数百里人人皆知并已传承了千余年的民俗，那就是“二月二龙抬头”。 界首小镇距全椒县城只有十公里地。据1988年《县志》载：相传西汉年间，此处久旱无雨，颗粒无收，饿殍遍野，
- 全文：、含山、巢湖、滁州、来安、南京、江浦、六合等人群的传统习俗。尽管早春二月，乍暖还寒，四面八方的人群依然纷至踏来，古老的街面上，商家生意红火，农副产品、日用产品竞相交易；民间花灯及文艺班社表演门类繁多
- [1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：德清(1546—1623)，字澄印，别号憨山，是明代四大高僧之一。俗姓蔡，全椒(今属安徽省)人。12岁，投南京报恩寺出家为行童。主持西林命法孙俊公教他读《法华经》，4月即能背诵。西林见其聪颖，为其延
- [1图]周先庚
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：到南京国立东南大学文法科学习图书馆学1年，他选学图书馆学，也是为了阅览更多的书籍。在这一年里，他对心理学产生了浓厚的兴趣。1925年考入美国斯坦福大学生物学院心理学系，从此开始了他60多年的心理学
- [0图]盛德纯
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：盛德纯（1895—1975），又名盛颂文，安徽省全椒县城南门大街人。 民国五年（公元1916年），盛德纯于县立中学毕业后考入南京河海工程学校，学习水利工程，民国九年毕业。毕业后先任宿县农校教导主任
- 县级非遗——安期神仙清隐洞
- 作者： 本站 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 安期洞，位于全椒县城北十五公里谭墩乡兴云农场北，大栖山中，距离滁州醉翁亭约二十公里。洞内被碎石堵塞，不能进入，外茆庵遗址尚存，还有墙基、台阶等遗物。正如明人吴谦诗云：“岩岩石洞古遗迹，窈窈深连一径通，桃涧有花随水去，蓬门无锁倩云封，九还问到何人识，千载栖真此地逢，便是神仙清隐处，不须骑鹤上崆
- 全文：，再也出不来了。人们为了追念安期生、敬重他，于每年二月十五日来此聚会，求仙水，烧香。故又并称为“安鸡洞”。山僧又在旧址上建一小庵。从此以后，每当逢会的前几天，就有滁县、上海、南京等地人挑的、抬的、买
- 市级非遗传承人——王玉昆
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述：让酥笏之香飘久远――记“马厂酥笏牌”市级代表性传承人王玉昆 追源历史，王氏家族的酥笏牌传承始于1754年左右，王玉昆已经是第十一代传承人，这200多年的接力，又是多么的难能可贵。 王玉昆小时候经常跟在父亲后面做下手帮忙，深深体会到其辛苦与不易。高中毕业后，他曾一度想出去闯闯，但由于条件
- 全文：、2006年，他生产的酥笏牌曾多次作为地方土特产，参与上海、南京、合肥、滁州等城市举办的无公害绿色农产品和土特产展示、展销，受到了广泛赞誉。近年来，王玉昆先后接受了中央电视台、安徽电视台的采访，2011年