[1图]憨山德清（金刚不坏的肉身）

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：。 　　万历十一年(1583年)，赴东海牢山(今山东青岛崂山)那罗延窟结庐安居，开始用憨山为别号，皇太后遣使送3000金为德清建庵居住。时山东灾荒，德清建议将此费全数施予孤苦。太后感叹，特为造寺，赐

市级非遗——神山寺庙会

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   据佛书记载，农历二月十九是观音菩萨诞生之日。神山寺落成后，寺中众僧为求寺庙法轮常转，香火鼎盛，就选择了观音菩萨二月十九诞辰日为神山寺落成开光典礼日。传说每逢这天都是晴空万里，风和日丽，这是托观音菩萨的保佑。久而久之，每年农历二月十九这天为神山寺庙会，已成习俗流传至今。神山寺是佛教旅游盛地。滁州

全文：；登山玩耍，观赏名胜景点；各种文化娱乐活动；各类商品买卖，物资交流。神山寺的景点景点有藏经楼、大雄宝殿、寺门、惠峰双塔、养心亭、御湲桥、韦公祠、柴王井、龙纹石刻、龙鼻泉、仙人洞、放生池、御座等。寺内重新雕塑多尊佛像。

[1图]三塔寺景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学

[1图]折叠三塔寺景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学

演春与鞭春俗

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：全椒古有演春、鞭春俗，明泰昌《全椒县志》载：立春前期，优人装扮舞习，谓之“演春”，游手浮浪者或假冠带，随隶卒，沿门赞扬致语，以献利市。至迎春日，士女聚观如堵，县堂举公宴，鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶，以为不生蚁虫。    立春作为节气，见诸《礼记》。迎春仪礼，最早出现在东汉人的著述，附会天人相应和阴阳

全文：是春神、土牛，再后是官员、文士、行会。队伍穿街过巷，周游全城。春神和土牛迎进县衙之后，一般来说，春神立于仪门以东，土牛立于仪门以西。众人诣春神前作揖，安神乃退。    鞭春的时刻是在立春时刻或清晨

[1图]杨尘因

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：　杨尘因（1889～1961），号雪门、烟生，全椒城仙鹤街人，生于光绪十五年（1889年）前后，前清举人杨攀龙之子，小说《新华春梦记》作者。 　　杨尘因自幼聪慧，年14 进学，时值孙中山先生倡导

[1图]乐韶凤

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：，不久病逝。 乐韶凤，字致和，一字来仪（《明史》为“舜仪”），安徽全椒人。元末与同乡赵奎、王才、鲁文质、陈旭、陈友等人相处友好，同于至正十五年(公元1355年)春至和州军门拜见朱元璋。 这年秋天

全椒老城

作者： 徐文涛  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   明嘉靖三十六 年（１５５７） ，倭寇入犯盱眙 、天长等地，全 椒震动。为抗御外侮，保护县治（县署），全椒知县顾逵于嘉靖三十八年（１５５９）动员民力修建石城，城表用块石护砌，当年竣工。        该城周长１５００米，城内面积仅０．１６平方公里。城墙高３．３米、宽３．３米（按规制高出民房五尺）

全文：门前），西“永济”（今南城队附近），各有重楼镇锁。此外，北面建有“瑞贤楼”一座（无门，今林管站东北角）。因北谐者“败”，故一直未建北门。         北面无门。直至清初，才建北门，额之曰“永安门

[1图]袁家湾历史文化街区

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：院。三、四进之间，有一亩园林，为四时盆果，负有盛名。“东园”二字为著名金石家李瑞清（清道人）所题。园门有一副对联为： 东方之既白 园内有奇芳 襟襄楼茶馆是全椒最负盛名的茶楼。是一座走马楼

春节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   椒人习俗，春节为重。腊月三十，家家忙过年。许多人家中午是不吃饭的。从早上开始就忙炸糕果、做糖食、炸圆子、炸豆腐果子、煎鸡蛋皮包菜饺子、煮鸡鸭。一时砧板声此起彼伏。三十的年夜饭准备毕，人家一般都把果品、酒杯摆在炉井上，酒杯斟上点酒。谓之“迎新灶”。先拜灶神老爷，然后摆上糕、枣子拜老天爷。取瓦盆，

全文：，八不回”。年初七一般不出远门，年初八出门就要住亲友家。农村拜年一直延长至正月结束。甚至有“带镰去割麦，遇到拜年客”。春节亲友走动的最为频繁，椒人有“不相拜年，不相往来”之谚。    到年十三，全椒