[1图]汪海洋

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：汪海洋（1830～1866），安徽全椒人，民间传为全椒城西南程家市人，太平天国后期名将。他原系石达开的部将，咸丰六年(公元1856年)天京事变后石达开出走，汪海洋随之转战江西、浙江、福建、湖南、广西

冬 至

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述： 明、清邑志均云：冬至，略效元旦，相庆贺。全椒人极为看重冬至。冬至是数九天的第一天。全椒“数九歌”有：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边插柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。冬至又称进九，是冬天的来临。全椒民谚“冬至大似年”，把冬至这一天看作和春节一样重要。冬至和春节、端午

全文：。    民国年间，全椒有刘天倩其人，居东城门内第一家，以刻字为生。他每年消寒时写上九字诗九句，计８１字。先打格字，每行九格，计九行。预先在每格用铅笔写上一个字。冬至开始，每日按格子用红笔将铅笔字描红

寒食节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述： 寒食节在清明节的前一天，是为纪念春秋时晋文公的随从介子推。晋文公流亡回国登基后，重奖流亡随从。独“介子推不言禄，禄亦弗及”，并隐居深山。后来晋文公想起他，派人去请，介子推坚辞不出，并不知去向。晋文公放火烧山，以期逼其出来相见，不料介子推却“抱木而死”。人们为了纪念他的忠义，每年此日，家家户户概不生

全文：归。后人为什么要在清明节去扫墓呢？原来古代士大夫阶层都有家庙，他们在清明节都要到家庙里祭祀祖宗。而无庙的草根平民兴起来了，他们也要祭祀祖先，但无家庙，礼制又不能建，于是就直接在清明节去墓地祀拜祖先

汪刃锋:性格即命运

作者： 本刊辑部  来源：市场周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 黑白木刻  版画家  性格  现代美术  中国现代  版画作品  二十世纪  40年代 

描述：如果不是翻阅《中国现代版画史1931—1991》、《国统区黑白木刻》等等这样主题明确的版画史書，在一般的二十世纪中国现代美术史以及现代美术图文类读物中，已经很难见到版画家汪刃锋和他的版画作品了。其实，1940年代在重庆，汪刃锋是一位非常活跃和有影响的版画家。 汪刃锋同时代的版画家朱鸣冈曾如此评价汪刃

全文：法，小学毕业后，十五岁开私塾教儿童。1936年汪刃锋曾去过上海，在上海美专的几位木刻家的介绍下，开始了木刻生涯。 1937年卢沟桥事件爆发后，汪刃锋离开家来到大别山参加了抗日宣传工作，他在大块梨木板上刻宣传画，并第一次用刃锋当笔名在《大别山文艺》上发表了木刻作品和文章。

反映艺术本体演进轨迹 见证社会生活变迁

作者： 徐沛君  来源：中国美术馆 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 雕塑语言  延安时期  艺术本体  王琦  民间美术  创作年代  捐赠  中国版画  套色木刻  美术作品 

描述：一 本次展出的版画作品以木刻为主，创作年代跨度达六七十年，延安时期以来的许多木刻佳作得以呈现。 1949年以前的作品如王琦的《难民一群》(1948年作)、汪刃锋的《母亲》(1948年作)以及野夫的《泛区难船》(1948年作)，都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格，创作中既不回避现实状况的描绘，也重视

全文：的《泛区难船》(1948年作)，都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格，创作中既不回避现实状况的描绘，也重视内心情绪的表达。连年的战乱与持续的社会动荡在艺术家们心中投下了浓重的阴影，他们饱含着深深的忧患意识

县级非遗——周岗雪枣

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：吴国对是昌辟疆的好友，传说有一次吴国对到昌辟疆家吃此点心（雪枣）赞不绝口，后来吴国对的母亲做七十大寿，昌

全文：吴国对是昌辟疆的好友，传说有一次吴国对到昌辟疆家吃此点心（雪枣）赞不绝口，后来吴国对的母亲做七十大寿，昌带董来全椒祝寿，董小婉便在吴家传下此技，由此雪枣的制作流入周岗，故周岗雪枣因此得名。据传承人窦维仁

县级非遗——荷花灯

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    《荷花灯》源于全椒东部的十字镇，产生年代不详。据说很久以前，十字地方有一庄户人家五个女儿，采来荷花于农历七月初七晚上在门前的稻场上边唱边舞，祝福牛郎织女相会。当时前来凑热闹的人群中有五个小伙子从家中拿来纸糊的蜡烛灯笼，穿插其中，为姐妹们伴舞照明。后来逐渐演变为在灯笼外面画上荷花边唱边舞了。荷

全文：乐队声起，演员依次登场，边歌边舞边造形。建国后，由十字民间老艺人陈春发、宣家芝等人发起组织了一支有锣鼓乐队伴奏的《荷花灯》表演灯队。这支灯队不仅在当地县乡各种大型活动中进行演出，还多次参加省、市民歌民舞大赛。

中药材山茱萸栽培与炭疽病防治技术

作者： 汪海洋  来源：现代农业科技 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 炭疽病  防治技术  伞状花序  山茱萸  栽培技术  单叶互生  补益肝肾  山茱萸科  中药材  生长习性 

描述：山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2～10米,单叶互生,叶片椭圆形,顶端渐尖,基部楔形,伞状花序腋生,叶前开花,花黄色。核果长椭圆形,成熟时红色,花期2～3月,果期

全文：有野生山茱萸。喜温暖湿润气候。开花期遇冻害会严重减产。1.2选地与整地选择排水良好、土层深厚的沙质壤土。家前屋后、田边渠旁的闲散地亦可栽种,每667平方米施有机肥4000～5000千克,深耕耙细整平。1

合理使用抗菌药物的管理措施

作者： 赵宁志 陈邦元  来源：东南国防医药 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 合理用药  管理  抗菌药物 

描述：我国抗菌药物不合理使用问题日益突出，一方面增加了药物不良反应和药源性疾病的发生率，另一方面造成了细菌耐药性的不断增长，致使一些有效的抗菌药物不断减效甚至失效，不仅影响了疾病的治疗效果，而且加重了患者经济负担。合理使用抗菌药物一直是医院关注的重点，也是医院医疗质量的重要指标。临床合理用药是提高医护质量

全文：经济负担。合理使用抗菌药物一直是医院关注的重点，也是医院医疗质量的重要指标。临床合理用药是提高医护质量、降低医疗费用的关键。据对26家大医院调查，结果发现抗菌药物使用合理的不到50％，现目前国内医院不合理用药形势十分严峻。为此，必须加强抗菌药物的使用管理，以防止因不合理应用所引起的严重后果。

“变苦学为乐学”

作者： 江曾培  来源：中文自修 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统  白居易  痛苦  辩证分析  勤奋学习  读书  出发点  刻苦学习  学习体会  乐学 

描述：时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学

全文：,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦