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《日华子本草》的考察
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作者:
尚志钧 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 别录 唐本草 宋代 北齐 功用 李时珍 药物性 日华子本草 药性 开元年间
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描述:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
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全文:《日华子本草》原名《日华子诸家本草》,亦称《大明本草》。宋代《嘉祐本草》作者掌禹锡说:“《日华子诸家本草》四明人(即今宁波人)撰,不著姓氏,但云日华子大明。”李时珍说:“按十家姓,大姓出东莱,日华子
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贺绿汀与《游击队歌》
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作者:
史中兴 来源:工会信息 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:彭雪枫,一身灰布军装,扎着绑腿,军人的敏捷、干练,并未掩去他身上那股知识分子气质。他懂得这批文化人的价
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全文:彭雪枫,一身灰布军装,扎着绑腿,军人的敏捷、干练,并未掩去他身上那股知识分子气质。他懂得这批文化人的价值,对这批文化人的到来表现了特别的热
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高处在哪里
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作者:
史中兴 来源:非常关注 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上而小草民
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全文:登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同
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职业声望不在官职
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 大学教授 副省长 经济待遇 博士生导师 职业声望 知识分子 职业转换 官本位 四川省 官职
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描述:不久前,李昌达主动辞去四川省副省长职务,回到西南财经大学执教,履行教授和博士生导师的职责。这本应看作是一种正常的职业转换,却引起社会广泛关注。这是因为,副省长属于高官,而大学教授虽然也称高级知识分子,但知识分子本质上是民,再"高"也在"官"下。在我们这个"官本位"社会,对人的政治、经济待遇,名次、座
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全文:,但知识分子本质上是民,再"高"也在"官"下。在我们这个"官本位"社会,对人的政治、经济待遇,名次、座次安排乃至悼词长短、见报与否,都是按官级衡量的。人往高处走,在相当程度上,就是人往"官"阶走。因而
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成了遮羞布的“某”
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作者:
江曾培 来源:金山 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:去年11月12日,黑龙江省向外通报严肃查处了547起顶风违纪案例.对违纪行为既"严肃查处",又"向外通报",赢得人们频频点头称赞.然而,美中不足的是,对包括一位副省级干部违纪在内的案例都只见事不见人,违纪干部都被以"某"字代替,违纪通报如此遮遮掩掩、扭扭捏捏,又引起人们的摇头非议. 这并非个案.前不
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全文:去年11月12日,黑龙江省向外通报严肃查处了547起顶风违纪案例.对违纪行为既"严肃查处",又"向外通报",赢得人们频频点头称赞.然而,美中不足的是,对包括一位副省级干部违纪在内的案例都只见事不见人
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县级非遗——荷花灯
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 《荷花灯》源于全椒东部的十字镇,产生年代不详。据说很久以前,十字地方有一庄户人家五个女儿,采来荷花于农历七月初七晚上在门前的稻场上边唱边舞,祝福牛郎织女相会。当时前来凑热闹的人群中有五个小伙子从家中拿来纸糊的蜡烛灯笼,穿插其中,为姐妹们伴舞照明。后来逐渐演变为在灯笼外面画上荷花边唱边舞了。荷
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全文:乐队声起,演员依次登场,边歌边舞边造形。建国后,由十字民间老艺人陈春发、宣家芝等人发起组织了一支有锣鼓乐队伴奏的《荷花灯》表演灯队。这支灯队不仅在当地县乡各种大型活动中进行演出,还多次参加省、市民歌民舞大赛。
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婚姻嫁娶
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :新闻
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描述:建国前,由于传统观念的束缚,我县一直实行封建包办的婚姻制度,即“父母之命、媒妁之言”,其形式有指腹为婚、箩窝配亲、媒人说合、收童养媳等。婚姻程序为,先“换庚帖”(即由媒人将男女双方的出生年月日和时辰用红纸书写交给对方)、“算八字”(即请瞎子算命是否相配)、“拴绳子”(即定婚)、“过礼”(即男方向女方
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全文:用红纸书写交给对方)、“算八字”(即请瞎子算命是否相配)、“拴绳子”(即定婚)、“过礼”(即男方向女方送礼物),然后才能发轿迎娶,男女双方均须花费很多钱财。结婚仪式大多用鼓乐伴随花轿(贫穷人家用毛驴
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全椒县非物质文化遗产概况
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作者:
张静霞 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 一、历史渊源 全椒历史悠久,西汉初年置县。相传高阳氏在椒陵山建立古椒国,后为全氏居住,故名全椒,是安徽古县之一,在皖东建县最早,南临浩浩长江,北依滔滔淮河,西连庐阳府,东接石头城,山川秀丽,人杰地灵,历史上地处吴头楚尾,古为吴楚冲衢,这里既有水文化,又有山文化;既有吴语,又有楚音,是一方
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全文:里蕴涵着全椒人崇文重道的特质,张扬着全椒文化的永恒魅力。全椒的文化,文化的全椒,是这一方古老土地的鲜明色彩,是全椒人世代不愿放弃的生活主题。丰厚的文化底蕴也孕育了品种繁多、异彩纷呈的非物质文化
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明末高僧憨山德清的母子之情
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作者:
复彩 岳帅 来源:佛教文化 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 明末 德清 观世音菩萨 观音菩萨 全椒县 高僧 中国儒家
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描述:明嘉靖二十五年(1546)初春的一个清晨,全椒县(今仍属安徽)一个蔡姓人的家里,一个男婴降生了。这个男婴,就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者,据说她着胎的时候,梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说:天降大任于斯人也
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全文:明嘉靖二十五年(1546)初春的一个清晨,全椒县(今仍属安徽)一个蔡姓人的家里,一个男婴降生了。这个男婴,就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者,据说她着胎的时候,梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说:天降大任于斯人也
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从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
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作者:
黄公元 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 永明延寿 明末四大高僧 晚明佛教
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描述:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
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全文:本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。